1250 - (خ م د ت ق) : الحسن بن علي بن محمد الهذلي  [ ص: 260 ] الخلال أبو علي ، وقيل : أبو محمد ، الحلواني الريحاني ، نزيل مكة  . 
روى عن : إبراهيم بن خالد الصنعاني   (د) ، وأزهر بن سعد السمان   (م صد ت) ، وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي الدمشقي  ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع   (ت ق) ، وبشر بن ثابت البزار   (ق) ، وبشر بن عمر الزهراني   (د ت) ،  وجعفر بن عون   (م) ، وحجاج بن المنهال الأنماطي   (د ت) ، والحسن بن موسى الأشيب   (ق) ،  وحسين بن علي الجعفي   (د) ،  وأبي أسامة حماد بن أسامة   (م د ت) ، وخالد بن عمرو القرشي الأموي   (د) ، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي   (م) ،  وروح بن عبادة   (م) ،  وزيد بن الحباب   (م د) ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم   (م د) ،  وسعيد بن عامر الضبعي   (د) ،  وسليمان بن حرب   (د ت) ، وسليمان بن داود الهاشمي   (د ت) ، وسهل بن حماد أبي عتاب الدلال   (د) ،  وشبابة بن سوار   (مق) ، وصفوان بن صالح الدمشقي   (ت) ، وصفوان بن هبيرة   (ق) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل   (م د ت ق) ، وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري   (ق) ، وعبد الله بن نافع الصائغ   (ت) ،  وعبد الله بن نمير   (د ت) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ   (د) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني   (مق د)  [ ص: 261 ] ،  وعبد الرزاق بن همام   (م د ت ق) ،  وعبد الصمد بن عبد الوارث   (خ م ت) ، وعبد العزيز بن يحيى الحراني   (د) ، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني نزيل مصر  ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي   (د) ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي   (م) ،  وعفان بن مسلم   (مق د ت) ،  وعلي بن المديني   (د ت) ، وعمرو بن عاصم الكلابي   (م د ق) ، وعون بن عمارة   (ق) ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل   (ق) ،  وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير   (ت) ،  ومحمد بن عبيد الطنافسي  ،  ومحمد بن عيسى ابن الطباع  ، ومحمد بن الفضل السدوسي عارم   (ت) ، ومعاذ بن هشام   (د) ، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل   (م) ، وأبي حذيفة موسى بن مسعود   (د) ، ونعيم بن حماد   (مق) ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي   (م د ت) ، . وهشام بن عمار الدمشقي  ،  ووكيع بن الجراح   (د) ،  ووهب بن جرير بن حازم   (م) ،  ويحيى بن آدم   (م د ت) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني   (د) ، ويحيى بن عبد الله بن بكير  ،  ويزيد بن هارون   (م د ت ق) ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد   (م) ،  ويعلى بن عبيد الطنافسي   (د) . 
روى عنه : الجماعة سوى النسائي  ،  وإبراهيم بن إسحاق الحربي  ،  وأحمد بن علي الأبار  ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل  ، وإسحاق بن الصباح   (ل) ، وأبو الوليد بشر بن أبي عاصم الكوفي  ، وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي  ،  والحسين بن إسحاق التستري  ، وعبد الله بن زيدان البجلي  ، وعبد الله بن صالح البخاري  ،  ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج  ،  ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي  ، وأبو بكر محمد بن أبي  [ ص: 262 ] عتاب الأعين ، ومات قبله  ، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ المكي  ، ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي  ، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر  ، ويحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله العلوي النسابة   . 
قال  عبد الله بن أحمد بن حنبل   : سألت  أبي  عنه ، فقال : ما أعرفه بطلب الحديث ، ولا رأيته يطلب الحديث . قلت : إنه يذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون . فقال : ما أعرفه إلا أنه جاءني إلى ها هنا يسلم علي ولم يحمده أبي ، ثم قال : تبلغني عنه أشياء أكرهه ، ولم أر أبي يستخفه . وقال أبي مرة أخرى : أهل الثغر عنه غير راضين ، أو كلاما هذا معناه . 
وقال  يعقوب بن شيبة   : كان ثقة ، ثبتا ، متقنا . 
وقال  أبو داود   : كان لا ينتقد الرجال . وقال أيضا : كان عالما بالرجال ، وكان لا يستعمل علمه . 
وقال  النسائي   : ثقة . 
وقال  داود بن الحسين البيهقي   : بلغني أن الحسن بن علي  [ ص: 263 ] الحلواني ، قال : إني لا أكفر من وقف في القرآن ، فتركوا علمه . 
قال  داود بن الحسين   : سألت  أبا سلمة بن شبيب  عن علم الحلواني ، فقال : يرمى في الحش . قال (أبو) سلمة : من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر . 
وقال  أبو بكر الخطيب   : كان ثقة حافظا . 
وقال أيضا : فيما أخبرنا أبو العز بن المجاور ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه : حدثنا الحسن بن علي الجوهري إملاء ، قال : حدثنا علي بن محمد بن الفتح الأشناني ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن البزوري ، قال : سألت الحسن بن علي الحلواني ، فقلت : إن الناس قد اختلفوا عندنا في القرآن ، فما تقول ؟ قال : القرآن كلام الله غير مخلوق ، ما نعرف غير هذا . 
قال أبو القاسم اللالكائي : توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وزاد غيره : في ذي الحجة بمكة . 
				
						
						
