المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
1381 - (د س) : حضرمي بن لاحق التميمي السعدي الأعرجي اليمامي .
[ ص: 554 ] قال البخاري : وقال هشام الدستوائي : حضرمي بن إسحاق ، وهو وهم .
روي عن : ذكوان أبي صالح السمان ، وزيد بن سلام بن أبي سلام (س) ، وسعيد بن المسيب (د) ، وعبد الله بن عباس مرسلا ، وعبد الله بن عمر ، كذلك ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر (خد س) ، ومحمد بن أبي بن كعب (سي) ، ومغيث بن سمي الأوزاعي ، وأبي السوار العدوي ، ورجل من الأنصار (مد) .
روى عنه : سليمان التيمي (خد س) ، وسنان بن ربيعة ، وعكرمة بن عمار ، ويحيى بن أبي كثير (د س) .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي ، قال : كان قاصا فزعم معتمر قال : قد رأيته ، قال أبي : لا أعلم يروي عنه غير سليمان التيمي .
وقال عبد الله في موضع آخر : سألت يحيى بن معين عن الحضرمي الذي روى عنه سليمان التيمي ، فقال : ليس به بأس ، وليس هو بالحضرمي بن لاحق .
وقال أبو حاتم حضرمي اليمامي ، وحضرمي بن لاحق هو عندي واحد .
[ ص: 555 ] وقال عكرمة بن عمار : كان فقيها وخرجت معه إلى مكة سنة مائة .
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له أبو داود ، والنسائي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
554
جزء
6
1381 - (د س) : حَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ التَّمِيمِيُّ السَّعْدِيُّ الْأَعْرَجِيُّ الْيَمَامِيُّ .
[ ص: 554 ] قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ : حَضْرَمِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ وَهْمٌ .
رُوِيَ عَنْ : ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، وَزَيْدِ بْنِ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مُرْسَلًا ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، كَذَلِكَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (خد س) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ (سي) ، وَمُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَأَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ ، وَرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ (مد) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16043سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ (خد س) ، وَسِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ (د س) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنِ الْحَضْرَمِيِّ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : كَانَ قَاصًّا فَزَعَمَ مُعْتَمِرٌ قَالَ : قَدْ رَأَيْتُهُ ، قَالَ أَبِي : لَا أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ حَضْرَمِيٌّ الْيَمَامِيُّ ، وَحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ هُوَ عِنْدِي وَاحِدٌ .
[ ص: 555 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16585عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ : كَانَ فَقِيهًا وَخَرَجْتُ مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ سَنَةَ مِائَةٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .
[ ص: 554 ] قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ : حَضْرَمِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ وَهْمٌ .
رُوِيَ عَنْ : ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، وَزَيْدِ بْنِ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مُرْسَلًا ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، كَذَلِكَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (خد س) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ (سي) ، وَمُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَأَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ ، وَرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ (مد) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16043سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ (خد س) ، وَسِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ (د س) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنِ الْحَضْرَمِيِّ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : كَانَ قَاصًّا فَزَعَمَ مُعْتَمِرٌ قَالَ : قَدْ رَأَيْتُهُ ، قَالَ أَبِي : لَا أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ حَضْرَمِيٌّ الْيَمَامِيُّ ، وَحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ هُوَ عِنْدِي وَاحِدٌ .
[ ص: 555 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16585عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ : كَانَ فَقِيهًا وَخَرَجْتُ مَعَهُ إِلَى مَكَّةَ سَنَةَ مِائَةٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك