الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          1270 - (خ ع) : الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، أبو علي البغدادي وإليه ينسب درب الزعفراني المسلوك فيه من باب الشعير إلى الكرخ .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن مهدي المصيصي ، والأزرق بن علي (خد) ، وأسباط بن محمد القرشي ، وإسماعيل ابن علية ، وحجاج بن محمد المصيصي (خ ت س) ، والحسين بن الحسن بن يسار (س) ، وحماد بن خالد الخياط (س) ، وداود بن مهران ، وربعي ابن علية ، وروح بن عبادة ، وسعيد بن سليمان الواسطي (عخ س) ، وسعيد بن منصور ، وسفيان بن عيينة ، وسليمان بن داود الهاشمي . [ ص: 311 ] (س) ، وسنيد بن داود (ق) ، وشبابة بن سوار (ت س) ، وعاصم بن علي ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وأبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف (س ق) ، وعبيدة بن حميد (خ ت س) ، وعفان بن مسلم (د ت ق) ، وعلي ابن المديني ، وأبي قطن عمرو بن الهيثم ، وأبي نعيم الفضل بن دكين (د) ، ومحمد بن إدريس الشافعي (ت) روى عنه كتابه القديم ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير (ق) ، ومحمد بن الصباح الدولابي (س) ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (خ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن أبي عدي (س) ، ومحمد بن يزيد بن خنيس المكي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعاذ بن معاذ ، ومكي بن إبراهيم ، ووكيع بن الجراح ، وأبي عباد يحيى بن عباد الضبعي (خ ت س) ، ويزيد بن هارون (د ق) .

                                                                          روى عنه : الجماعة سوى مسلم ، وأبو الطيب أحمد بن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وأحمد بن محمد بن الجراح ، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ابن الأعرابي ، وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي ، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي القاضي ، وإسماعيل بن العباس الوراق ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، والحسين بن يحيى بن عياش القطان ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعلي بن الحسين بن حرب أبو عبيد بن حربويه ، والقاسم [ ص: 312 ] ابن زكريا المطرز ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن مخلد الدوري ، وموسى غير منسوب (س) ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني .

                                                                          قال النسائي : ثقة .

                                                                          وقال أبو بكر الخطيب - فيما أخبرنا ابن المجاور عن الكندي ، عن القزاز ، عنه - : حدثني الحسن بن أبي طالب ، قال : حدثنا علي بن الحسن الجراحي : قال حدثني أحمد بن محمد بن الجراح ، قال : سمعت الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال : لما قرأت " الرسالة " على الشافعي ، قال لي : من أي العرب أنت ؟ فقلت ما أنا بعربي وما أنا إلا من قرية يقال لها الزعفرانية ، قال : فقال لي : فأنت سيد هذه القرية .

                                                                          وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا للشافعي ، وكان يحضر أحمد وأبو ثور عند الشافعي وهو الذي يتولى القراءة عليه .

                                                                          [ ص: 313 ] مات يوم الاثنين في شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين .

                                                                          وقال أبو الحسين ابن المنادي : مات سنة ستين ومائتين بالجانب الغربي من مدينة السلام ، وكان أحد الثقات .

                                                                          وقال محمد بن مخلد : مات في رمضان سنة ستين ومائتين .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية