آ . (44) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=44يدرسونها   : العامة على التخفيف مضارع درس مخففا أي : حفظ . وأبو حيوة " يدرسونها " بفتح الدال مشددة وكسر الراء . والأصل يدترسونها من الادراس على الافتعال فأدغم . وعنه أيضا بضم الياء وفتح الدال وشد الراء من التدريس .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=44وما أرسلنا إليهم قبلك أي : إلى هؤلاء المعاصرين لك لم نرسل إليهم نذيرا يشافههم بالنذارة غيرك ، فلا تعارض بينه وبين قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=24وإن من أمة [ ص: 198 ] إلا خلا فيها نذير إذ المراد هناك آثار النذير ، ولا شك أن هذا كان موجودا ، يذهب النبي ، وتبقى شريعته .

آ . (44) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=44يَدْرُسُونَهَا   : الْعَامَّةُ عَلَى التَّخْفِيفِ مُضَارِعَ دَرَسَ مُخَفَّفًا أَيْ : حَفِظَ . وَأَبُو حَيْوَةَ " يَدَّرِسُونَهَا " بِفَتْحِ الدَّالِ مُشَدَّدَةً وَكَسْرِ الرَّاءِ . وَالْأَصْلُ يَدْتَرِسُونَهَا مِنَ الِادِّرَاسِ عَلَى الِافْتِعَالِ فَأُدْغِمَ . وَعَنْهُ أَيْضًا بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الدَّالِ وَشَدِّ الرَّاءِ مِنَ التَّدْرِيسِ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=44وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ أَيْ : إِلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَاصِرِينَ لَكَ لَمْ نُرْسِلْ إِلَيْهِمْ نَذِيرًا يُشَافِهُهُمْ بِالنِّذَارَةِ غَيْرَكَ ، فَلَا تَعَارُضَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=24وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ [ ص: 198 ] إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ إِذِ الْمُرَادُ هُنَاكَ آثَارُ النَّذِيرِ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذَا كَانَ مَوْجُودًا ، يَذْهَبُ النَّبِيُّ ، وَتَبْقَى شَرِيعَتُهُ .