آ . (23) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29001nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=23منامكم بالليل والنهار : قيل : في الآية تقديم وتأخير ليكون كل واحد مع ما يلائمه . والتقدير : ومن آياته منامكم بالليل [ ص: 38 ] nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=23وابتغاؤكم من فضله بالنهار ، فحذف حرف الجر لاتصاله بالليل وعطفه عليه ; لأن حرف العطف قد يقوم مقام الجار . والأحسن أن يجعل على حاله ، والنوم بالنهار مما كانت العرب تعده نعمة من الله ، ولا سيما في أوقات القيلولة في البلاد الحارة .

آ . (23) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29001nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=23مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ : قِيلَ : فِي الْآيَةِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ لِيَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مَعَ مَا يُلَائِمُهُ . وَالتَّقْدِيرُ : وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ [ ص: 38 ] nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=23وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ بِالنَّهَارِ ، فَحُذِفَ حَرْفُ الْجَرِّ لِاتِّصَالِهِ بِاللَّيْلِ وَعَطْفِهِ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ حَرْفَ الْعَطْفِ قَدْ يَقُومُ مَقَامَ الْجَارِّ . وَالْأَحْسَنُ أَنْ يُجْعَلَ عَلَى حَالِهِ ، وَالنَّوْمُ بِالنَّهَارِ مِمَّا كَانَتِ الْعَرَبُ تَعُدُّهُ نِعْمَةً مِنَ اللَّهِ ، وَلَا سِيَّمَا فِي أَوْقَاتِ الْقَيْلُولَةِ فِي الْبِلَادِ الْحَارَّةِ .