آ . (43) وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=treesubj&link=28908_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=43نغرقهم بتشديد الراء .

قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=43فلا صريخ " فعيل بمعنى فاعل أي : فلا مستغيث . وقيل : بمعنى مفعل أي : فلا مغيث . وهذا هو الأليق بالآية . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : " فلا إغاثة " جعله مصدرا من أصرخ . قال الشيخ : " ويحتاج إلى نقل أن صريخا يكون مصدرا بمعنى إصراخ " . والعامة على فتح " صريخ " . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء أنه قرئ بالرفع والتنوين . قال : " ووجهه على ما في قوله : " فلا خوف عليهم " .

آ . (43) وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=treesubj&link=28908_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=43نُغْرِقْهُمْ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ .

قَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=43فَلا صَرِيخَ " فَعِيلَ بِمَعْنَى فَاعِلٍ أَيْ : فَلَا مُسْتَغِيثَ . وَقِيلَ : بِمَعْنَى مُفْعِلٍ أَيْ : فَلَا مُغِيثَ . وَهَذَا هُوَ الْأَلْيَقُ بِالْآيَةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : " فَلَا إِغَاثَةَ " جَعَلَهُ مَصْدَرًا مِنْ أَصْرُخُ . قَالَ الشَّيْخُ : " وَيَحْتَاجُ إِلَى نَقْلِ أَنَّ صَرِيخًا يَكُونُ مَصْدَرًا بِمَعْنَى إِصْرَاخٍ " . وَالْعَامَّةُ عَلَى فَتْحِ " صَرِيخٍ " . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ أَنَّهُ قُرِئَ بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ . قَالَ : " وَوَجْهُهُ عَلَى مَا فِي قَوْلِهِ : " فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ " .