nindex.php?page=treesubj&link=23611وتؤخذ من بعيد  لغيبة قريب وقيل : يبعث إليه فإن تساووا وكثروا وزع الواجب بينهم ، نص عليه ، nindex.php?page=treesubj&link=23611وما أوجب ثلث دية فأقل  أخذ في رأس الحول ، وثلثيها فأقل ففي رأس الحول ثلث وبقيته في رأس آخر ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=23611أوجب دية فأكثر  ففي كل حول ثلث ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وأصحابه : دية نفس في ثلاث .

وقيل : الكل ، وإن قتل اثنين فديتهما في ثلاث ، كإذهابه بجنايته سمعا وبصرا ، وقيل : في ست .

وابتداء الحول من الزهوق ، وفي الجرح من البرء ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : من الجناية في قتل موح وجرح لم يسر ، ومن صار أهلا عند الحول لزمه ، في الأصح ، وإن حدث مانع بعد الحول فقسطه وإلا سقط .

nindex.php?page=treesubj&link=23611وَتُؤْخَذُ مِنْ بَعِيدٍ  لِغَيْبَةِ قَرِيبٍ وَقِيلَ : يُبْعَثُ إلَيْهِ فَإِنْ تُسَاوَوْا وَكَثُرُوا وُزِّعَ الْوَاجِبُ بَيْنَهُمْ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=23611وَمَا أَوْجَبَ ثُلُثَ دِيَةٍ فَأَقَلَّ  أُخِذَ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ ، وَثُلُثَيْهَا فَأَقَلَّ فَفِي رَأْسِ الْحَوْلِ ثُلُثٌ وَبَقِيَّتُهُ فِي رَأْسِ آخَرَ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23611أَوْجَبَ دِيَةً فَأَكْثَرَ  فَفِي كُلِّ حَوْلٍ ثُلُثٌ ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ : دِيَةُ نَفْسٍ فِي ثَلَاثٍ .

وَقِيلَ : الْكُلُّ ، وَإِنْ قَتَلَ اثْنَيْنِ فَدِيَتُهُمَا فِي ثَلَاثٍ ، كَإِذْهَابِهِ بِجِنَايَتِهِ سَمْعًا وَبَصَرًا ، وَقِيلَ : فِي سِتٍّ .

وَابْتِدَاءُ الْحَوْلِ مِنْ الزُّهُوقِ ، وَفِي الْجُرْحِ مِنْ الْبُرْءِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : مِنْ الْجِنَايَةِ فِي قَتْلِ مُوحٍ وَجُرْحٍ لَمْ يَسْرِ ، وَمَنْ صَارَ أَهْلًا عِنْدَ الْحَوْلِ لَزِمَهُ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَإِنْ حَدَثَ مَانِعٌ بَعْدَ الْحَوْلِ فَقَسَّطَهُ وَإِلَّا سَقَطَ .