[ ص: 165 ] جماع أبواب أحكامه -صلى الله عليه وسلم- وأقضيته وفتاويه

ليس الغرض من ذلك ذكر التشريع العام ، وإن كانت أقضيته الخاصة تشريعا عاما ، وإنما الغرض ذكر سيرته -صلى الله عليه وسلم- في الحكومات الجزئية التي فصل بها بين الخصوم وكيف كانت سيرته -صلى الله عليه وسلم- في الحكم بين الناس .

الباب الأول في أحكامه -صلى الله عليه وسلم- وأقضيته في المعاملات وما يتعلق بها

وفيه أنواع :

الأول : في تحذيره صلى الله عليه وسلم من القضاء بين اثنين

روى nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني والأربعة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=36162nindex.php?page=treesubj&link=15189«من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين» .  

وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في السنن عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=910217«ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقف على جهنم ، ثم يرفع رأسه إلى الله فإن قال الله تعالى : ألقه ، ألقاه في مهواه أربعين خريفا» .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=704169سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط» .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس -رضي الله تعالى عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=663616«من ابتغى القضاء ، وسأل فيه شفعاء وكل إلى نفسه ، ومن أكره عليه أنزل الله تعالى ملكا يسدده» .

الثاني : في تقسيمه القضاء إلى ثلاثة أقسام

روى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي عن بريدة -رضي الله تعالى عنه- nindex.php?page=hadith&LINKID=663614أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «القضاة ثلاثة : واحد في الجنة ، واثنان في النار ، فأما الذي في الجنة : فرجل عرف الحق [ ص: 166 ] فقضى به فهو في الجنة ، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار» .

[ ص: 165 ] جُمَّاعُ أَبْوَابِ أَحْكَامِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَقْضِيَتِهِ وَفَتَاوِيهِ

لَيْسَ الْغَرَضُ مِنْ ذَلِكَ ذِكْرَ التَّشْرِيعِ الْعَامِّ ، وَإِنْ كَانَتْ أَقَضَيْتُهُ الْخَاصَّةُ تَشْرِيعًا عَامًّا ، وَإِنَّمَا الْغَرَضُ ذِكْرُ سِيرَتِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْحُكُومَاتِ الْجُزْئِيَّةِ الَّتِي فَصَلَ بِهَا بَيْنَ الْخُصُومِ وَكَيْفَ كَانَتْ سِيرَتُهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ .

الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي أَحْكَامِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَقْضِيَتِهِ فِي الْمُعَامَلَاتِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا

وَفِيهِ أَنْوَاعٌ :

الْأَوَّلُ : فِي تَحْذِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ اثْنَيْنِ

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْأَرْبَعَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=36162nindex.php?page=treesubj&link=15189«مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ» .  

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=910217«مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَ عَلَى جَهَنَّمَ ، ثُمَّ يَرْفَعَ رَأْسَهُ إِلَى اللَّهِ فَإِنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَلْقِهِ ، أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاهُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا» .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا- قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=704169سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ» .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=663616«مَنِ ابْتَغَى الْقَضَاءَ ، وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى مَلَكًا يُسَدِّدُهُ» .

الثَّانِي : فِي تَقْسِيمِهِ الْقَضَاءَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ بُرَيْدَةَ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- nindex.php?page=hadith&LINKID=663614أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «الْقَضَاةُ ثَلَاثَةٌ : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ : فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ [ ص: 166 ] فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَلَمْ يَقْضِ بِهِ وَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ فَقَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ» .