آ . (53) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=53وقد كفروا : جملة حالية ، و " nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=53من قبل " أي من قبل زوال العذاب . ويجوز أن تكون الجملة مستأنفة . والأول أظهر .

قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=53ويقذفون " يجوز فيها الاستئناف ، والحال . وفيه بعد عكس الأول لدخول الواو على مضارع مثبت . والضمير في " به " كما تقدم فيه بعد " آمنا " . وقرأ أبو حيوة nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ومحبوب عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو و " يقذفون " مبنيا للمفعول أي : يرجمون بما يسوءهم من جراء أعمالهم من حيث لا يحتسبون . [ ص: 207 ]

آ . (53) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=53وَقَدْ كَفَرُوا : جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ، وَ " nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=53مِنْ قَبْلُ " أَيْ مِنْ قَبْلِ زَوَالِ الْعَذَابِ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةً . وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ .

قَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=53وَيَقْذِفُونَ " يَجُوزُ فِيهَا الِاسْتِئْنَافُ ، وَالْحَالُ . وَفِيهِ بُعْدٌ عَكْسَ الْأَوَّلِ لِدُخُولِ الْوَاوِ عَلَى مُضَارِعٍ مُثْبَتٍ . وَالضَّمِيرُ فِي " بِهِ " كَمَا تَقَدَّمَ فِيهِ بَعْدَ " آمَنَّا " . وَقَرَأَ أَبُو حَيْوَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ وَمَحْبُوبٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو وَ " يُقْذَفُونَ " مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ أَيْ : يُرْجَمُونَ بِمَا يَسُوءُهُمْ مِنْ جَرَّاءِ أَعْمَالِهِمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُونَ . [ ص: 207 ]