الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد

جزء التالي صفحة
السابق

آ . (16) قوله : أو يسلمون : العامة على رفعه بإثبات النون عطفا على " تقاتلونهم " أو على الاستئناف أي : أو هم يسلمون . وقرأ أبي وزيد بن علي بحذف النون نصباه بحذفها . والنصب بإضمار " أن " عند جمهور البصريين وبـ " أو " نفسها عند الجرمي والكسائي ، ويكون قد عطف مصدرا مؤولا على مصدر متوهم . كأنه قيل : يكن قتال أو إسلام . ومثله في النصب قول امرئ القيس :


4078 - فقلت له لا تبك عينك إنما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا



[ ص: 714 ] وقال أبو البقاء : " أو بمعنى : إلا أن ، أو حتى " .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث