الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          250 - (م 4 ) : إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، أبو إسحاق الكوفي ، والد إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن يزيد النخعي (س) ، وإسماعيل مولى عبد الله بن عمرو بن العاص (س) ، وحبيب ، وربعي بن حراش ، وزياد بن حدير (د) ، وأبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي (م 4) ، وطارق بن شهاب الأحمسي وله رؤية ، وعامر بن شراحيل الشعبي ، (د ت ص) ، وعامر بن مصعب ، وعبد الله بن باباه ، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وأبي الأحوص عوف بن مالك الجشمي ، وقيس بن أبي حازم ، وكليب بن شهاب الجرمي ، ومجاهد بن جبر (4) ، ومسلم البطين ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله ، ويوسف بن ماهك المكي (د ت ق) ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (د) ، وصفية بنت شيبة (م د ق) [ ص: 212 ]

                                                                          روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وابنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر (فق) ، والحسن بن صالح بن حي ، والحسن بن عمارة ، وزائدة بن قدامة (س) ، وزهير بن معاوية ، وسعد المكتب والد أبي داود عمر بن سعد الحفري ، وسفيان الثوري (4) ، وسليمان الأعمش ، وأبو الأحوص سلام بن سليم (م د ق) ، وشريك بن عبد الله النخعي (د) ، وشعبة بن الحجاج (م د ق) وعمر بن شبيب المسلي ، وعمرو بن أبي قيس الرازي (س) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (س) ، ومسعر بن كدام ، والمفضل بن محمد الكوفي النحوي ، وأبو عوانة (د س) .

                                                                          قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو أربعين حديثا .

                                                                          وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري : لا بأس به .

                                                                          وقال يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بقوي .

                                                                          وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا بأس به .

                                                                          وقال أيضا عن أبيه : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي - فقال يحيى : ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال [ ص: 213 ] .

                                                                          وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف .

                                                                          وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث .

                                                                          وقال النسائي فيما قرأت بخطه : ليس بالقوي في الحديث .

                                                                          وقال في موضع آخر : ليس به بأس .

                                                                          وقال أبو أحمد بن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء [ ص: 214 ] .

                                                                          روى له الجماعة سوى البخاري .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية