الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          317 - (خت م 4 ) : أسامة بن زيد الليثي ، مولاهم ، أبو زيد المدني .

                                                                          روى عن : أبان بن صالح (د) ، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين (م) ، وإسحاق مولى زائدة ، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهني (م) ، وجعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك (م) ، وأبيه زيد الليثي ، ودينار أبي عبد الله القراظ (م) ، وسالم بن سرج (د ق) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري (4) ، وسعيد بن المسيب (د) ، وأبي حازم سلمة بن دينار (م) ، وسليمان بن يسار (س) ، وصالح بن كيسان (ت) ، وصفوان بن سليم ، وطاوس بن كيسان اليماني (ق) ، وعبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الحارثي (ق) ، وعبد الله بن حنين (ق) ، وعبد الله بن رافع (د ت) ، مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبد الله بن يزيد (ق) مولى الأسود بن سفيان ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (ق) ، وعبيد [ ص: 348 ] بن نسطاس مولى كثير بن الصلت ، وعثمان بن عروة بن الزبير (د ق) ، وعثيم بن نسطاس (قد) ، مولى كثير بن الصلت ، وعطاء بن أبي رباح (د ق) ، وعمر بن السائب ، وعمرو بن شعيب (4) ، والفضل بن الفضل المديني (س) ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (سي ق) ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (س) ، ومحمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي (سي) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ، ومحمد بن عمرو بن عطاء (ت) ، ومحمد بن قيس المدني (ق) ، ومحمد بن كعب القرظي (ق) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (د ت ق) ، ومحمد بن المنكدر (ق) ، وموسى بن مسلم (بخ) مولى بنت قارظ ، ونافع مولى ابن عمر (خت م د س ق) ، ويعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة (م) ، وأبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز (م) .

                                                                          روى عنه : أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي (ق) ، وأيوب بن سويد الرملي (د ق) ، وجعفر بن عون ، وحاتم بن إسماعيل المدني (م د) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (د) ، وأبو الأسود حميد بن الأسود (ت) ، وروح بن عبادة (ت) ، وزيد بن الحباب (د ت) ، وزين بن شعيب الإسكندراني (د ت) ، وسفيان الثوري (د سي ق) ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر (سي) ، وصفوان بن عيسى الزهري (د تم) ، وأبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي (د ت) ، وعبد الله بن فروخ نزيل المغرب (د) ، وعبد الله بن المبارك (خت 4) ، وعبد الله بن موسى التيمي (ق) ، وعبد الله بن نافع الصائغ (د ق) ، وعبد الله بن وهب (م 4) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (س) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (د) ، وأبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي (ق) ، وعبيد الله بن موسى العبسي [ ص: 349 ] (م) ، وعثمان بن عمر بن فارس (د) ، وعمر بن هارون البلخي (ت) ، وعيسى بن يونس (د) ، والفرات بن خالد الرازي (بخ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومعن بن عيسى القزاز ، ووكيع بن الجراح (م د ت ق) ، ويحيى بن سعيد القطان (س) .

                                                                          قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : تركه يحيى بن سعيد بأخرة .

                                                                          وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد : ليس بشيء .

                                                                          وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : روى عن نافع أحاديث مناكير ، قال : فقلت له : أراه حسن الحديث ، فقال : إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة .

                                                                          وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان [ ص: 350 ] يحيى بن سعيد يضعفه .

                                                                          وقال أبو يعلى ، عن يحيى بن معين : ثقة صالح .

                                                                          وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس به بأس .

                                                                          وقال عباس الدوري وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ثقة ، زاد أحمد : حجة .

                                                                          وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .

                                                                          وقال النسائي : ليس بالقوي .

                                                                          وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عنه الثوري ، وجماعة من الثقات ، ويروي عنه ابن وهب نسخة صالحة ، وهو كما قال ابن معين : ليس بحديثه بأس ، وهو خير من أسامة بن زيد بن أسلم .

                                                                          استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في [ ص: 351 ] " الأدب " ، وروى له الباقون .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية