الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 3215 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن الوليد ، أخبرني أبي ، حدثنا ابن جابر ، حدثني الأسلمي يعني عبد الله بن عامر ، عن بريرة أنها كانت عند أم سلمة فأتاها سائل ، وليس عندها إلا رغيف واحد ، فقالت : يا بريرة! أعطيه السائل . فتثاقلت ، ثم تكلم السائل ، فقلت : يا بريرة قومي فأعطيه ، فتثاقلت ثم قالت لها : قومي فأعطيه قالت : فلما رأيتها قد عزمت قمت فأعطيته ، وليس عندنا طعام غيره ، فلما أمسينا وأفطرنا ، دعت بماء فشربت ، ثم وضعت رأسها فغفت ، فإذا إنسان يستأذن على الباب ، فقالت : يا بريرة! انظري من هذا ؟ قالت : فإذا إنسان يحمل جفنة فيها شاة مصلية وفوقها خبز قد ملأ الجفنة . قالت بريرة : فمن السرور ما دريت كيف رفعت . فقالت أم سلمة : كيف [ ص: 146 ] رأيت ؟ هذا خير أم رغيفك ؟ فقالت : قلت : بل هذا . فقالت : الحمد لله هذا مع ما ادخر الله عز وجل لنا إن شاء الله . قالت : ولقد كان آل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي عليهم الهلال ثم الهلال ما يوقدون فيه نار سراج ولا غيره .

[ 3215 ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي الْأَسْلَمِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ ، عَنْ بَرِيرَةَ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَأَتَاهَا سَائِلٌ ، وَلَيْسَ عِنْدَهَا إِلَّا رَغِيفٌ وَاحِدٌ ، فَقَالَتْ : يَا بَرِيرَةُ! أَعْطِيهِ السَّائِلَ . فَتَثَاقَلَتْ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ السَّائِلُ ، فَقُلْتُ : يَا بَرِيرَةُ قُومِي فَأَعْطِيهِ ، فَتَثَاقَلَتْ ثُمَّ قَالَتْ لَهَا : قَوْمِي فَأَعْطِيهِ قَالَتْ : فَلَمَّا رَأَيْتُهَا قَدْ عَزَمَتْ قُمْتُ فَأَعْطَيْتُهُ ، وَلَيْسَ عِنْدَنَا طَعَامٌ غَيْرُهُ ، فَلَمَّا أَمْسَيْنَا وَأَفْطَرْنَا ، دَعَتْ بِمَاءٍ فَشَرِبَتْ ، ثُمَّ وَضَعَتْ رَأْسَهَا فَغَفَتْ ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْتَأْذِنُ عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَتْ : يَا بَرِيرَةُ! انْظُرِي مَنْ هَذَا ؟ قَالَتْ : فَإِذَا إِنْسَانٌ يَحْمِلُ جَفْنَةً فِيهَا شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ وَفَوْقَهَا خُبْزٌ قَدْ مَلَأَ الْجَفْنَةَ . قَالَتْ بَرِيرَةُ : فَمِنَ السُّرُورِ مَا دَرَيْتُ كَيْفَ رَفَعْتُ . فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : كَيْفَ [ ص: 146 ] رَأَيْتِ ؟ هَذَا خَيْرٌ أَمْ رَغِيفُكِ ؟ فَقَالَتْ : قُلْتُ : بَلْ هَذَا . فَقَالَتْ : الْحَمْدُ لِلَّهِ هَذَا مَعَ مَا ادَّخَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَتْ : وَلَقَدْ كَانَ آلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي عَلَيْهِمُ الْهِلَالُ ثُمَّ الْهِلَالُ مَا يُوقِدُونَ فِيهِ نَارَ سِرَاجٍ وَلَا غَيْرِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث