( نعس ) * قد تكرر فيه ذكر " النعاس " اسما وفعلا . يقال : نعس ينعس نعاسا ونعسة فهو ناعس . ولا يقال : نعسان . والنعاس : الوسن وأول النوم .

( س ) وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004234إن كلماته بلغت ناعوس البحر قال أبو موسى : هكذا وقع في صحيح مسلم وفي سائر الروايات " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004235قاموس البحر " وهو وسطه ولجته ، ولعله لم يجود كتبته فصحفه بعضهم . وليست هذه اللفظة أصلا في مسند إسحاق الذي روى عنه مسلم هذا الحديث ، غير أنه قرنه بأبي موسى وروايته ، فلعلها فيها .

قال : وإنما أورد نحو هذه الألفاظ ; لأن الإنسان إذا طلبه لم يجده في شيء من الكتب فيتحير ، فإذا نظر في كتابنا عرف أصله ومعناه .

( نَعَسَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " النُّعَاسِ " اسْمًا وَفِعْلًا . يُقَالُ : نَعَسَ يَنْعَسُ نُعَاسًا وَنَعْسَةً فَهُوَ نَاعِسٌ . وَلَا يُقَالُ : نَعْسَانُ . وَالنُّعَاسُ : الْوَسَنُ وَأَوَّلُ النَّوْمِ .

( س ) وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004234إِنَّ كَلِمَاتِهِ بَلَغَتْ نَاعُوسَ الْبَحْرِ قَالَ أَبُو مُوسَى : هَكَذَا وَقَعَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَفِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004235قَامُوسَ الْبَحْرِ " وَهُوَ وَسَطُهُ وَلُجَّتُهُ ، وَلَعَلَّهُ لَمْ يُجَوِّدْ كِتْبَتَهُ فَصَحَّفَهُ بَعْضُهُمْ . وَلَيْسَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ أَصْلًا فِي مُسْنَدِ إِسْحَاقَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ هَذَا الْحَدِيثَ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَرَنَهُ بِأَبِي مُوسَى وَرِوَايَتِهِ ، فَلَعَلَّهَا فِيهَا .

قَالَ : وَإِنَّمَا أُورِدُ نَحْوَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ ; لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا طَلَبَهُ لَمْ يَجِدْهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكُتُبِ فَيَتَحَيَّرُ ، فَإِذَا نَظَرَ فِي كِتَابِنَا عَرَفَ أَصْلَهُ وَمَعْنَاهُ .