( نزع ) ( هـ ) فيه : " " أي أستقي منه الماء باليد . نزعت الدلو أنزعها نزعا ، إذا أخرجتها . وأصل النزع : الجذب والقلع . ومنه نزع الميت روحه . ونزع القوس ، إذا جذبها . رأيتني أنزع على قليب
ومنه حديث عمر : " لن تخور قوى ما دام صاحبها ينزع وينزو " أي يجذب قوسه ، ويثب على فرسه . والمنازعة : المجاذبة في المعاني والأعيان .
( س ) ومنه الحديث : أي يجذب ويؤخذ مني . أنا فرطكم على الحوض ، فلألفين ما نوزعت في أحدكم ، فأقول : هذا مني
( هـ ) ومنه الحديث : أي أجاذب في قراءته . كأنهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه . ما لي أنازع القرآن ؟
( هـ ) وفيه : هم جمع نازع ونزيع ، وهو الغريب الذي نزع عن أهله وعشيرته . أي بعد وغاب . طوبى للغرباء . قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : النزاع من القبائل
وقيل : لأنه ينزع إلى وطنه : أي ينجذب ويميل والمراد الأول . أي طوبى للمهاجرين الذين هجروا أوطانهم في الله تعالى .
( هـ ) ومنه حديث ظبيان : " أن قبائل من الأزد نتجوا فيها النزائع " أي الإبل الغرائب ، انتزعوها من أيدي الناس .
( س ) ومنه حديث عمر : " قال لآل السائب : قد أضويتم فانكحوا في النزائع " أي في النساء الغرائب من عشيرتكم . يقال للنساء اللاتي تزوجن في غير عشائرهن : نزائع .
( هـ ) وفي حديث القذف : يقال : نزع إليه في الشبه ، إذا أشبهه . إنما هو عرق نزعه
( هـ ) ومنه الحديث : لقد نزعت بمثل ما في التوراة أي جئت بما يشبهها .
[ ص: 42 ] ( س ) وفي حديث القرشي : " الأنزع : الذي ينحسر شعر مقدم رأسه مما فوق الجبين . والنزعتان عن جانبي الرأس مما لا شعر عليه . أسرني رجل أنزع "
وفي صفة علي : " البطين الأنزع " كان أنزع الشعر ، له بطن .
وقيل : معناه : الأنزع من الشرك ، المملوء البطن من العلم والإيمان .