( نكت ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004394بينا هو ينكت إذ انتبه أي يفكر ويحدث نفسه . وأصله من النكت بالحصى ، ونكت الأرض بالقضيب ، وهو أن يؤثر فيها بطرفه ، فعل المفكر المهموم .

( س ) ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1004395فجعل ينكت بقضيب أي يضرب الأرض بطرفه .

( س ) وحديث عمر دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى أي يضربون به الأرض .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ثم لأنكتن بك الأرض أي أطرحك على رأسك . يقال : طعنه فنكته ، إذا ألقاه على رأسه .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود أنه ذرق على رأسه عصفور ، فنكته بيده أي رماه عن رأسه إلى الأرض .

[ ص: 114 ] ( س ) وفي حديث الجمعة nindex.php?page=hadith&LINKID=1004396فإذا فيها نكتة سوداء أي أثر قليل كالنقطة ، شبه الوسخ في المرآة والسيف ، ونحوهما .

( نَكَتَ ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004394بَيْنَا هُوَ يَنْكُتُ إِذِ انْتَبَهَ أَيْ يُفَكِّرُ وَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ . وَأَصْلُهُ مِنَ النَّكْتِ بِالْحَصَى ، وَنَكَتَ الْأَرْضَ بِالْقَضِيبِ ، وَهُوَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهَا بِطَرَفِهِ ، فِعْلَ الْمُفَكِّرِ الْمَهْمُومِ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004395فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ أَيْ يَضْرِبُ الْأَرْضَ بِطَرَفِهِ .

( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى أَيْ يَضْرِبُونَ بِهِ الْأَرْضَ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَأَنْكُتَنَّ بِكَ الْأَرْضَ أَيْ أَطْرَحُكَ عَلَى رَأْسِكَ . يُقَالُ : طَعَنَهُ فَنَكَتَهُ ، إِذَا أَلْقَاهُ عَلَى رَأْسِهِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ذَرَقَ عَلَى رَأْسِهِ عُصْفُورٌ ، فَنَكَتَهُ بِيَدِهِ أَيْ رَمَاهُ عَنْ رَأْسِهِ إِلَى الْأَرْضِ .

[ ص: 114 ] ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْجُمُعَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004396فَإِذَا فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ أَيْ أَثَرٌ قَلِيلٌ كَالنُّقْطَةِ ، شِبْهُ الْوَسَخِ فِي الْمِرْآةِ وَالسَّيْفِ ، وَنَحْوِهِمَا .