( نغض ) ( هـ ) في حديث سلمان في خاتم النبوة nindex.php?page=hadith&LINKID=1004254وإذا الخاتم في ناغض كتفه الأيسر ويروى nindex.php?page=hadith&LINKID=1004255في نغض كتفه النغض والنغض والناغض : أعلى الكتف . وقيل : هو العظم الرقيق الذي على طرفه .

( هـ ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=147عبد الله بن سرجس نظرت إلى ناغض كتف رسول الله .

( هـ ) ومنه حديث أبي ذر بشر الكنازين برضف في الناغض وفي رواية يوضع على نغض كتف أحدهم وأصل النغض : الحركة . يقال : نغض رأسه ، إذا تحرك ، وأنغضه ، إذا حركه .

ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1004258وأخذ ينغض رأسه كأنه يستفهم ما يقال له أي يحركه ، ويميل إليه .

( هـ ) ومنه حديث عثمان سلس بولي ونغضت أسناني أي قلقت وتحركت .

( س هـ ) وفي حديث ابن الزبير " إن الكعبة لما احترقت نغضت " أي تحركت ووهت .

( هـ ) وفي صفته - صلى الله عليه وسلم - ، من حديث علي " كان نغاض البطن " فقال له عمر : ما نغاض البطن ؟ فقال : معكن البطن ، وكان عكنه أحسن من سبائك الذهب والفضة ، والنغض والنهض أخوان . ولما كان في العكن نهوض ونتو عن مستوى البطن ، قيل للمعكن : نغاض البطن .

( نَغَضَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ سَلْمَانَ فِي خَاتَمِ النُّبُوَّةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004254وَإِذَا الْخَاتَمُ فِي نَاغِضِ كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ وَيُرْوَى nindex.php?page=hadith&LINKID=1004255فِي نُغْضِ كَتِفِهِ النُّغْضُ وَالنَّغْضُ وَالنَّاغِضُ : أَعْلَى الْكَتِفِ . وَقِيلَ : هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي عَلَى طَرَفِهِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=147عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ نَظَرْتُ إِلَى نَاغِضِ كَتِفِ رَسُولِ اللَّهِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ بَشِّرِ الْكَنَّازِينَ بِرَضْفٍ فِي النَّاغِضِ وَفِي رِوَايَةٍ يُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِ أَحَدِهِمْ وَأَصْلُ النَّغْضِ : الْحَرَكَةُ . يُقَالُ : نَغُضَ رَأْسُهُ ، إِذَا تَحَرَّكَ ، وَأَنْغَضَهُ ، إِذَا حَرَّكَهُ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004258وَأَخَذَ يُنْغِضُ رَأْسَهُ كَأَنَّهُ يَسْتَفْهِمُ مَا يُقَالُ لَهُ أَيْ يُحَرِّكُهُ ، وَيَمِيلُ إِلَيْهِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ سَلِسَ بَوْلِي وَنَغَضَتْ أَسْنَانِي أَيْ قَلِقَتْ وَتَحَرَّكَتْ .

( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ " إِنَّ الْكَعْبَةَ لَمَّا احْتَرَقَتْ نَغَضَتْ " أَيْ تَحَرَّكَتْ وَوَهَتْ .

( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ " كَانَ نَغَّاضَ الْبَطْنِ " فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا نَغَّاضُ الْبَطْنِ ؟ فَقَالَ : مَعَكَّنُ الْبَطْنِ ، وَكَانَ عُكَنُهُ أَحْسَنَ مِنْ سَبَائِكِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَالنَّغْضُ وَالنَّهْضُ أَخَوَانِ . وَلَمَّا كَانَ فِي الْعُكَنِ نُهُوضٌ وَنُتُوٌّ عَنْ مُسْتَوَى الْبَطْنِ ، قِيلَ لِلْمُعَكَّنِ : نَغَّاضُ الْبَطْنِ .