( نهش ) ( س [ هـ ] ) فيه لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنتهشة والحالقة هي التي تخمش وجهها عند المصيبة ، فتأخذ لحمه بأظفارها .

( س ) ومنه الحديث وانتهشت أعضادنا أي هزلت . والمنهوش : المهزول المجهود .

* وفيه من جمع مالا من نهاوش هكذا جاء في رواية بالنون ، وهي المظالم ، من قولهم : نهشه ، إذا جهده ، فهو منهوش . ويجوز أن يكون من الهوش : الخلط ، ويقضى بزيادة النون ، ويكون نظير قولهم : تباذير ، وتخاريب ، من التبذير والخراب .

( نَهَشَ ) ( س [ هـ ] ) فِيهِ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُنْتَهِشَةَ وَالْحَالِقَةَ هِيَ الَّتِي تَخْمِشُ وَجْهَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، فَتَأْخُذُ لَحْمَهُ بِأَظْفَارِهَا .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَانْتُهِشَتْ أَعَضَادُنَا أَيْ هُزِّلَتْ . وَالْمَنْهُوشُ : الْمَهْزُولُ الْمَجْهُودُ .

* وَفِيهِ مَنْ جَمَعَ مَالًا مِنْ نَهَاوِشَ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ بِالنُّونِ ، وَهِيَ الْمَظَالِمُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : نَهَشَهُ ، إِذَا جَهَدَهُ ، فَهُوَ مَنْهُوشٌ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْهَوْشِ : الْخَلْطُ ، وَيُقْضَى بِزِيَادَةِ النُّونِ ، وَيَكُونَ نَظِيرَ قَوْلِهِمْ : تَبَاذِيرُ ، وَتَخَارِيبُ ، مِنَ التَّبْذِيرِ وَالْخَرَابِ .