( وحل ) ( س ) في حديث سراقة " فوحل بي فرسي وإني لفي جلد من الأرض " أي أوقعني في الوحل ، يريد كأنه يسير بي في طين ، وأنا في صلب من الأرض .

* ومنه حديث أسر عقبة بن أبي معيط " فوحل به فرسه في جدد من الأرض " قال الجوهري : " الوحل بالتحريك : الطين الرقيق . والموحل ، بالفتح : المصدر ، وبالكسر : المكان . والوحل بالتسكين لغة رديئة . ووحل بالكسر : وقع في الوحل . وأوحله غيره : إذا أوقعه فيه . والجدد : ما استوى من الأرض .

( وَحَلَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ سُرَاقَةَ " فَوَحِلَ بِي فَرَسِي وَإِنِّي لَفِي جِلْدٍ مِنَ الْأَرْضِ " أَيْ أَوْقَعَنِي فِي الْوَحْلِ ، يُرِيدُ كَأَنَّهُ يَسِيرُ بِي فِي طِينٍ ، وَأَنَا فِي صُلْبٍ مِنَ الْأَرْضِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْرِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ " فَوَحِلَ بِهِ فَرَسُهُ فِي جَدَدٍ مِنَ الْأَرْضِ " قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " الْوَحَلُ بِالتَّحْرِيكِ : الطِّينُ الرَّقِيقُ . وَالْمَوْحَلُ ، بِالْفَتْحِ : الْمَصْدَرُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْمَكَانُ . وَالْوَحْلُ بِالتَّسْكِينِ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ . وَوَحِلَ بِالْكَسْرِ : وَقَعَ فِي الْوَحْلِ . وَأَوْحَلَهُ غَيْرُهُ : إِذَا أَوْقَعَهُ فِيهِ . وَالْجَدَدُ : مَا اسْتَوَى مِنَ الْأَرْضِ .