( وشا ) ( س ) في حديث عفيف " خرجنا نشي بسعد إلى عمر " يقال : وشى به يشي وشاية ، إذا نم عليه وسعى به ، فهو واش ، وجمعه : وشاة ، وأصله : استخراج الحديث باللطف والسؤال .

* ومنه حديث الإفك " كان يستوشيه ويجمعه " أي يستخرج الحديث بالبحث عنه .

( ه ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري " أنه كان يستوشي الحديث " .

( س ) وحديث عمر والمرأة العجوز " أجاءتني النآئد إلى استيشاء الأباعد " أي ألجأتني الدواهي إلى مسألة الأباعد ، واستخراج ما في أيديهم .

( ه ) وفيه " فدق عنقه إلى عجب ذنبه فائتشى محدودبا " يقال : ائتشى العظم ، إذا برأ من كسر كان به . يعني أنه برأ مع احديداب حصل فيه .

( وَشَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَفِيفٍ " خَرَجْنَا نَشِي بِسَعْدٍ إِلَى عُمَرَ " يُقَالُ : وَشَى بِهِ يَشِي وِشَايَةً ، إِذَا نَمَّ عَلَيْهِ وَسَعَى بِهِ ، فَهُوَ وَاشٍ ، وَجَمْعُهُ : وُشَاةٌ ، وَأَصْلُهُ : اسْتِخْرَاجُ الْحَدِيثِ بِاللُّطْفِ وَالسُّؤَالِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ " كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ " أَيْ يَسْتَخْرِجُ الْحَدِيثَ بِالْبَحْثِ عَنْهُ .

( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ " أَنَّهُ كَانَ يَسْتَوْشِي الْحَدِيثَ " .

( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ وَالْمَرْأَةِ الْعَجُوزِ " أَجَاءَتْنِي النَّآئِدُ إِلَى اسْتِيشَاءِ الْأَبَاعِدِ " أَيْ أَلْجَأَتْنِي الدَّوَاهِي إِلَى مَسْأَلَةِ الْأَبَاعِدِ ، وَاسْتِخْرَاجِ مَا فِي أَيْدِيهِمْ .

( ه ) وَفِيهِ " فَدَقَّ عُنُقَهُ إِلَى عَجْبِ ذَنَبِهِ فَائْتَشَى مُحْدَوْدَبًا " يُقَالُ : ائْتَشَى الْعَظْمُ ، إِذَا بَرَأَ مِنْ كَسْرٍ كَانَ بِهِ . يَعْنِي أَنَّهُ بَرَأَ مَعَ احْدِيدَابٍ حَصَلَ فِيهِ .