( وفا ) ( ه ) فيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004714إنكم وفيتم سبعين أمة أنتم خيرها " أي تمت العدة بكم سبعين . يقال : وفى الشيء ، ووفى ، إذا تم وكمل .

( ه ) ومنه الحديث فمررت بقوم تقرض شفاههم ، كلما قرضت وفت أي تمت وطالت .

* ومنه الحديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004716أوفى الله ذمتك " أي أتمها ووفت ذمتك : أي تمت . واستوفيت حقي : أخذته تاما .

( ه ) ومنه الحديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004717ألست تنتجها وافية أعينها وآذانها ؟ " .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم " وفت أذنك وصدق الله حديثك " كأنه جعل أذنه في السماع كالضامنة بتصديق ما حكت ، فلما نزل القرآن في تحقيق ذلك الخبر صارت الأذن كأنها وافية بضمانها ، خارجة من التهمة فيما أدته إلى اللسان .

وفي رواية " أوفى الله بأذنه " أي أظهر صدقه في إخباره عما سمعت أذنه . يقال : وفى بالشيء وأوفى ووفى بمعنى .

* وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك " أوفى على سلع " أي أشرف واطلع . وقد تكرر في الحديث .

( وَفَا ) ( ه ) فِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004714إِنَّكُمْ وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا " أَيْ تَمَّتِ الْعِدَّةُ بِكُمْ سَبْعِينَ . يُقَالُ : وَفَى الشَّيْءُ ، وَوَفَّى ، إِذَا تَمَّ وَكَمُلَ .

( ه ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ ، كُلَّمَا قُرِضَتْ وَفَتْ أَيْ تَمَّتْ وَطَالَتْ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004716أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَكَ " أَيْ أَتَمَّهَا وَوَفَتْ ذِمَّتُكَ : أَيْ تَمَّتْ . وَاسْتَوْفَيْتُ حَقِّي : أَخَذْتُهُ تَامًّا .

( ه ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004717أَلَسْتَ تُنْتِجُهَا وَافِيَةً أَعْيُنُهَا وَآذَانُهَا ؟ " .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ " وَفَتْ أُذُنُكَ وَصَدَّقَ اللَّهُ حَدِيثَكَ " كَأَنَّهُ جَعَلَ أُذُنَهُ فِي السَّمَاعِ كَالضَّامِنَةِ بِتَصْدِيقِ مَا حَكَتْ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي تَحْقِيقِ ذَلِكَ الْخَبَرِ صَارَتِ الْأُذُنُ كَأَنَّهَا وَافِيَةٌ بِضَمَانِهَا ، خَارِجَةٌ مِنَ التُّهْمَةِ فِيمَا أَدَّتْهُ إِلَى اللِّسَانِ .

وَفِي رِوَايَةٍ " أَوْفَى اللَّهُ بِأُذُنِهِ " أَيْ أَظْهَرَ صِدْقَهُ فِي إِخْبَارِهِ عَمَّا سَمِعَتْ أُذُنُهُ . يُقَالُ : وَفَى بِالشَّيْءِ وَأَوْفَى وَوَفَّى بِمَعْنًى .

* وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ " أَوْفَى عَلَى سَلْعٍ " أَيْ أَشْرَفَ وَاطَّلَعَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .