( ولج ) ( س ) في حديث أم زرع nindex.php?page=hadith&LINKID=996170 " لا يولج الكف ليعلم البث " أي لا يدخل يده في ثوبها ليعلم منها ما يسوءها إذا اطلع عليه ، تصفه بالكرم وحسن الصحبة .

وقيل : إنها تذمه بأنه لا يتفقد أحوال البيت وأهله .

والولوج : الدخول . وقد ولج يلج ، وأولج غيره .

* ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1004752 " عرض علي كل شيء تولجونه " بفتح اللام : أي تدخلونه وتصيرون إليه من جنة أو نار .

( ه ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود " إياك والمناخ على ظهر الطريق ، فإنه منزل للوالجة " يعني السباع والحيات . سميت والجة لاستتارها بالنهار في الأولاج ، وهو ما ولجت فيه من شعب أو كهف ، وغيرهما .

( س ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " أن أنسا كان يتولج على النساء وهن مكشفات الرؤوس " أي يدخل عليهن وهو صغير فلا يحتجبن منه .

وفي حديث علي " أقر بالبيعة وادعى الوليجة " وليجة الرجل : بطانته ودخلاؤه وخاصته .

( وَلَجَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=996170 " لَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ " أَيْ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي ثَوْبِهَا لِيَعْلَمَ مِنْهَا مَا يَسُوءُهَا إِذَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ ، تَصِفُهُ بِالْكَرَمِ وَحُسْنِ الصُّحْبَةِ .

وَقِيلَ : إِنَّهَا تَذُمُّهُ بِأَنَّهُ لَا يَتَفَقَّدُ أَحْوَالَ الْبَيْتِ وَأَهْلِهِ .

وَالْوُلُوجُ : الدُّخُولُ . وَقَدْ وَلَجَ يَلِجُ ، وَأَوْلَجَ غَيْرَهُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004752 " عُرِضَ عَلَيَّ كُلُّ شَيْءٍ تُولَجُونَهُ " بِفَتْحِ اللَّامِ : أَيْ تُدْخَلُونَهُ وَتَصِيرُونَ إِلَيْهِ مِنْ جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ .

( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ " إِيَّاكَ وَالْمُنَاخَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ ، فَإِنَّهُ مَنْزِلٌ لِلْوَالِجَةِ " يَعْنِي السِّبَاعَ وَالْحَيَّاتِ . سُمِّيَتْ وَالِجَةً لِاسْتِتَارِهَا بِالنَّهَارِ فِي الْأَوْلَاجِ ، وَهُوَ مَا وَلَجَتْ فِيهِ مِنْ شِعْبٍ أَوْ كَهْفِ ، وَغَيْرِهِمَا .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَتَوَلَّجُ عَلَى النِّسَاءِ وَهُنَّ مُكَشَّفَاتُ الرُّؤُوسِ " أَيْ يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ وَهُوَ صَغِيرٌ فَلَا يَحْتَجِبْنَ مِنْهُ .

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " أَقَرَّ بِالْبَيْعَةِ وَادَّعَى الْوَلِيجَةَ " وَلِيجَةُ الرَّجُلِ : بِطَانَتُهُ وَدُخَلَاؤُهُ وَخَاصَّتُهُ .