( هصر ) ( س ) فيه
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004899 " كان إذا ركع هصر ظهره " أي ثناه إلى الأرض . وأصل الهصر : أن تأخذ برأس العود فتثنيه إليك وتعطفه .
( س ) ومنه الحديث "
أنه كان مع أبي طالب فنزل تحت شجرة فتهصرت أغصان الشجرة " أي تهدلت عليه .
( ه ) وفيه "
لما بنى مسجد قباء رفع حجرا ثقيلا فهصره إلى بطنه " أي أضافه وأماله .
( س ) وفي حديث
ابن أنيس " كأنه الرئبال الهصور " أي الأسد الشديد الذي يفترس ويكسر . ويجمع على : هواصر .
* ومنه حديث
nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة :
ودارت رحاها بالليوث الهواصر
( ه ) وفي حديث
سطيح :
[ ص: 265 ] فربما ( ربما ) أضحوا بمنزلة تهاب صولهم الأسد المهاصير
جمع مهصار ، وهو مفعال منه .
( هَصَرَ ) ( س ) فِيهِ
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004899 " كَانَ إِذَا رَكَعَ هَصَرَ ظَهْرَهُ " أَيْ ثَنَاهُ إِلَى الْأَرْضِ . وَأَصْلُ الْهَصْرِ : أَنْ تَأْخُذَ بِرَأْسِ الْعُودِ فَتَثْنِيَهُ إِلَيْكَ وَتَعْطِفَهُ .
( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ "
أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِي طَالِبٍ فَنَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَتَهَصَّرَتْ أَغْصَانُ الشَّجَرَةِ " أَيْ تَهَدَّلَتْ عَلَيْهِ .
( ه ) وَفِيهِ "
لَمَّا بَنَى مَسْجِدَ قُبَاءٍ رَفَعَ حَجَرًا ثَقِيلًا فَهَصَرَهُ إِلَى بَطْنِهِ " أَيْ أَضَافَهُ وَأَمَالَهُ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ
ابْنِ أُنَيْسٍ " كَأَنَّهُ الرِّئْبَالُ الْهَصُورُ " أَيِ الْأَسَدُ الشَّدِيدُ الَّذِي يَفْتَرِسُ وَيَكْسِرُ . وَيُجْمَعُ عَلَى : هَوَاصِرَ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ :
وَدَارَتْ رَحَاهَا بِاللُّيُوثِ الْهَوَاصِرِ
( ه ) وَفِي حَدِيثِ
سَطِيحٍ :
[ ص: 265 ] فَرُبَّمَا ( رُبَّمَا ) أَضْحَوْا بِمَنْزِلَةٍ تَهَابُ صَوْلَهُمُ الْأُسْدُ الْمَهَاصِيرُ
جَمْعُ مِهْصَارٍ ، وَهُوَ مِفْعَالٌ مِنْهُ .