( همم ) ( ه ) فيه
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004921 " أصدق الأسماء حارث وهمام " هو فعال ، من هم بالأمر يهم ، إذا عزم عليه . وإنما كان أصدقها لأنه ما من أحد إلا وهو يهم بأمر خيرا كان أو شرا .
[ ص: 275 ] ( ه ) وفي حديث
سطيح :
شمر فإنك ماضي الهم شمير
أي إذا عزمت على أمر أمضيته .
( س ) وفي حديث
قس " أيها الملك الهمام " أي العظيم الهمة .
( س ) وفيه
" أنه أتي برجل هم " الهم بالكسر : الكبير الفاني .
* ومنه حديث
عمر " كان يأمر جيوشه ألا يقتلوا هما ولا امرأة " .
* ومنه شعر
حميد :
فحمل الهم كنازا جلعدا
* وفيه
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004923 " كان يعوذ الحسن والحسين فيقول : أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل سامة وهامة " الهامة : كل ذات سم يقتل . والجمع : الهوام . فأما ما يسم ولا يقتل فهو السامة ، كالعقرب والزنبور . وقد يقع الهوام على ما يدب من الحيوان ، وإن لم يقتل كالحشرات .
( ه ) ومنه حديث
nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة "
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004924أتؤذيك هوام رأسك ؟ " أراد القمل .
* وفي حديث أولاد المشركين "
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004925هم من آبائهم " وفي رواية "
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004926هم منهم " أي حكمهم حكم آبائهم وأهلهم .
( هَمَمَ ) ( ه ) فِيهِ
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004921 " أَصْدَقُ الْأَسْمَاءِ حَارِثٌ وَهَمَّامُ " هُوَ فَعَّالٌ ، مِنْ هَمَّ بِالْأَمْرِ يَهُمُّ ، إِذَا عَزَمَ عَلَيْهِ . وَإِنَّمَا كَانَ أَصْدَقَهَا لِأَنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَهُوَ يَهُمُّ بِأَمْرٍ خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا .
[ ص: 275 ] ( ه ) وَفِي حَدِيثِ
سَطِيحٍ :
شَمِّرْ فَإِنَّكَ مَاضِي الْهَمِّ شِمِّيرُ
أَيْ إِذَا عَزَمْتَ عَلَى أَمْرٍ أَمْضَيْتَهُ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ
قُسٍّ " أَيُّهَا الْمَلِكُ الْهُمَامُ " أَيِ الْعَظِيمُ الْهِمَّةِ .
( س ) وَفِيهِ
" أَنَّهُ أُتِيَ بَرِجُلٍ هِمٍّ " الْهِمُّ بِالْكَسْرِ : الْكَبِيرُ الْفَانِي .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ
عُمَرَ " كَانَ يَأْمُرُ جُيُوشَهُ أَلَّا يَقْتُلُوا هِمًّا وَلَا امْرَأَةً " .
* وَمِنْهُ شِعْرُ
حُمَيْدٍ :
فَحَمَّلَ الْهِمَّ كِنَازًا جَلْعَدَا
* وَفِيهِ
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004923 " كَانَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَيَقُولُ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ سَامَّةٍ وَهَامَّةٍ " الْهَامَّةُ : كُلُّ ذَاتِ سُمٍّ يَقْتُلُ . وَالْجَمْعُ : الْهَوَامُّ . فَأَمَّا مَا يَسُمُّ وَلَا يَقْتُلُ فَهُوَ السَّامَّةُ ، كَالْعَقْرَبِ وَالزُّنْبُورِ . وَقَدْ يَقَعُ الْهَوَامُّ عَلَى مَا يَدِبُّ مِنَ الْحَيَوَانِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْتُلْ كَالْحَشَرَاتِ .
( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=167كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ "
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004924أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ " أَرَادَ الْقَمْلَ .
* وَفِي حَدِيثِ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ "
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004925هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ " وَفِي رِوَايَةٍ "
nindex.php?page=hadith&LINKID=1004926هُمْ مِنْهُمْ " أَيْ حُكْمُهُمْ حُكْمُ آبَائِهِمْ وَأَهْلِهِمْ .