قَدْ جَرَتْ عَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ إِذَا وَقَعَتْ لَفْظَةٌ فِي الْحَدِيثِ، أَوْ فِي الْآيَةِ يَذْكُرُ نَظِيرَهَا مِمَّا وَقَعَ فِي الْحَدِيثِ، أَوِ الْقُرْآنِ، وَذَكَرَ هُنَا فِجَاجًا يُرِيدُ بِهِ مَا وَقَعَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=20لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا ثُمَّ فَسَّرَ الْفِجَاجَ بِقَوْلِهِ: الطُّرُقُ الْوَاسِعَةُ، وَهَكَذَا فَسَّرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ فِي (الْمَعَانِي) فِي سُورَةِ نُوحٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَهُوَ جَمْعُ فَجٍّ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهِ: الْفَجُّ الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ فِي جَبَلٍ، أَوْ فِي قُبُلِ جَبَلٍ، وَهُوَ أَوْسَعُ مِنَ الشِّعْبِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15611ثَعْلَبٌ: هُوَ مَا انْخَفَضَ مِنَ الطُّرُقِ، وَجُمِعَ عَلَى فِجَاجٍ وَأَفِجَّةٍ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ.

وَقَالَ صَاحِبُ (الْمُنْتَهِي) فِجَاجُ الْأَرْضِ نَوَاحِيهَا، وَفِي (التَّهْذِيبِ) nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=27مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ أَيْ: وَاسِعٍ غَامِضٍ.