هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ رَوَاهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17140الْمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ الْبَلْخِيِّ، أَبِي السَّكَنِ، وَلَفْظُ الْمَكِّيِّ اسْمُهُ عَلَى صُورَةِ النِّسْبَةِ، وَلَيْسَ بِمَنْسُوبٍ إِلَى مَكَّةَ، وَهُوَ يُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَمَضَى هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا فِي "بَابُ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَلْفَ الْمَقَامِ" رَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11790آدَمَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.

وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الثَّلَاثَةُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ دَلَّتْ عَلَى أَنَّ الْعُمْرَةَ عِبَارَةٌ عَنِ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَالصَّلَاةِ بِرَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ وَالسَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.

وَفِي التَّوْضِيحِ: nindex.php?page=treesubj&link=3594_3593وَاجِبَاتُ السَّعْيِ عِنْدَنَا أَرْبَعَةٌ: قَطْعُ جَمِيعِ الْمَسَافَةِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَوْ بَقِيَ مِنْهَا بَعْضُ خُطْوَةٍ لَمْ يَصِحَّ سَعْيُهُ، وَلَوْ كَانَ رَاكِبًا اشْتُرِطَ أَنْ يُسَيِّرَ دَابَّتَهُ حَتَّى تَضَعَ حَافِرَهَا عَلَى الْجَبَلِ، وَإِنْ صَعِدَ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَهُوَ أَكْمَلُ، وَكَذَا فَعَلَهُ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَةُ بَعْدَهُ، وَلَيْسَ هَذَا الصُّعُودُ فَرْضًا وَلَا وَاجِبًا بَلْ هُوَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ، وَبَعْضُ الدَّرَجِ مُسْتَحْدَثٌ، فَالْحَذَرُ مِنْ أَنْ يُخَلِّفَهَا وَرَاءَهُ فَلَا يَصِحُّ سَعْيُهُ حِينَئِذٍ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَصْعَدَ عَلَى الدَّرَجِ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ، وَلَنَا وَجْهٌ شَاذٌّ أَنَّهُ يَجِبُ الصُّعُودُ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَدْرًا يَسِيرًا، وَلَا يَصِحُّ سَعْيُهُ إِلَّا بِذَلِكَ لِيَسْتَيْقِنَ قَطْعَ جَمِيعِ الْمَسَافَةِ، كَمَا يَلْزَمُ غَسْلُ جُزْءٍ مِنَ الرَّأْسِ بَعْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ لِيَسْتَيْقِنَ.

ثَانِيهَا: التَّرْتِيبُ، فَلَوْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ لَمْ يَجْزِهِ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ابْدَأُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ" وَقَالَ صَاحِبُ التَّوْضِيحِ: قَالَ فِي الْمُحِيطِ - مِنْ كُتُبِ الْحَنَفِيَّةِ -: لَوْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ وَخَتَمَ بِالصَّفَا أَعَادَ شَوْطًا وَلَا يَجْزِيهِ ذَلِكَ، وَالْبَدَاءَةُ بِالصَّفَا شَرْطٌ، وَلَا أَصْلَ لِمَا ذَكَرَهُ الْكِرْمَانِيُّ مِنْ أَنَّ التَّرْتِيبَ فِي السَّعْيِ لَيْسَ بِشَرْطٍ، حَتَّى لَوْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ وَأَتَى الصَّفَا جَازَ، وَهُوَ مَكْرُوهٌ لِتَرْكِ السُّنَّةِ، فَيُسْتَحَبُّ إِعَادَةُ ذَلِكَ الشَّوْطِ.

قُلْتُ: الْكِرْمَانِيُّ لَهُ كِتَابٌ فِي الْمَنَاسِكِ، ذَكَرَ هَذَا فِيهِ، وَكَيْفَ يَقُولُ صَاحِبُ التَّوْضِيحِ: "وَلَا أَصْلَ لِمَا ذَكَرَهُ الْكِرْمَانِيُّ" بَلْ لَا أَصْلَ لِمَا ذَكَرَهُ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَجُّ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ابْدَؤُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ" فَكَيْفَ يَسْتَدِلُّ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ عَلَى إِثْبَاتِ الْفَرْضِيَّةِ، وَالْحَدِيثُ إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ سُنَّةٌ، وَقَدْ عَمِلَ الْكِرْمَانِيُّ بِهِ حَيْثُ قَالَ: "وَلَوْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ يَكُونُ مَكْرُوهًا لِتَرْكِهِ السُّنَّةَ حَتَّى يُسْتَحَبَّ إِعَادَتُهُ" وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ فِي الِاسْتِدْلَالِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ، وَكَذَا الْجَوَابُ عَمَّا قِيلَ وَحُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ التَّرْتِيبُ، وَيَجُوزُ الْبَدَاءَةُ بِالْمَرْوَةِ، وَالْحَدِيثُ حُجَّةٌ عَلَيْهِ، وَأَرَادَ بِالْحَدِيثِ هُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=707938 "ابْدَؤُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ" رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٌ وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ.

الثَّالِثُ: يُحْسَبُ مِنَ الصَّفَا إِلَى الْمَرْوَةِ مَرَّةً، وَمِنَ الْمَرْوَةِ إِلَى الصَّفَا مَرَّةً حَتَّى يَتِمَّ سَبْعًا، هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ.

الرَّابِعُ: يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ السَّعْيُ بَعْدَ طَوَافٍ صَحِيحٍ، سَوَاءٌ كَانَ بَعْدَ طَوَافِ قُدُومٍ أَوْ إِفَاضَةٍ، وَلَا يُتَصَوَّرُ وُقُوعُهُ بَعْدَ طَوَافِ الْوَدَاعِ، فَلَوْ سَعَى وَطَافَ أَعَادَهُ، وَعِنْدَ غَيْرِنَا أَعَادَهُ إِنْ كَانَ بِمَكَّةَ، فَإِنْ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ بَعَثَ بِدَمٍ، وَشَذَّ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ فَقَالَ: قَالَ بَعْضُ أَئِمَّتِنَا: لَوْ قَدَّمَ السَّعْيَ عَلَى الطَّوَافِ اعْتُدَّ بِالسَّعْيِ، وَهَذَا غَلَطٌ، وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ الْإِجْمَاعَ فِي اشْتِرَاطِ ذَلِكَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ: يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=3596السَّعْيُ مِنْ غَيْرِ تَقَدُّمِ طَوَافٍ وَهُوَ غَرِيبٌ، وَفِي التَّوْضِيحِ أَيْضًا: nindex.php?page=treesubj&link=3596الْمُوَالَاةُ [ ص: 291 ] بَيْنَ مَرَّاتِ السَّعْيِ سُنَّةٌ، فَلَوْ تَخَلَّلَ بِيَسِيرٍ أَوْ طَوِيلٍ بَيْنَهُنَّ لَمْ يَضُرَّ، وَكَذَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ، وَيُسْتَحَبُّ السَّعْيُ عَلَى طَهَارَةٍ مِنَ الْحَدَثِ وَالنَّجَسِ، سَاتِرًا عَوْرَتَهُ، وَالْمَرْأَةُ تَمْشِي وَلَا تَسْعَى؛ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ لَهَا. وَقِيلَ: إِنْ سَعَتْ فِي الْخَلْوَةِ بِاللَّيْلِ سَعَتْ كَالرَّجُلِ.

وَمَوْضِعُ الْمَشْيِ وَالْعَدْوِ مَعْرُوفٌ، وَالْعَدْوُ يَكُونُ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى الْمَيْلِ الْأَخْضَرِ; وَهُوَ الْعَمُودُ الْمَبْنِيُّ فِي رُكْنِ الْمَسْجِدِ بِقَدْرِ سِتَّةِ أَذْرُعٍ إِلَى أَنْ يَتَوَسَّطَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمَعْرُوفَيْنِ، وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَهُوَ مَحِلُّ الْمَشْيِ، فَلَوْ هَرْوَلَ فِي الْكُلِّ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ، وَكَذَا لَوْ مَشَى عَلَى هَيِّنَةٍ.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663162 "رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ: إِنْ مَشَيْتُ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، وَإِنْ سَعَيْتُ فَقَدْ رَأَيْتُهُ يَسْعَى، وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ" أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ، وَفِي رِوَايَةٍ كَانَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: ارْمُلُوا، فَلَوِ اسْتَطَعْتُ الرَّمَلَ لَرَمَلْتُ، وَعَنْهُ قَالَ: رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَمْشِي، أَخْرَجَهَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ.

وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقْعُدَ عَلَى الصَّفَا إِلَّا لِعُذْرٍ، وَضَعَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ رَفْعَ يَدَيْهِ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13055ابْنُ حَبِيبٍ: يَرْفَعُ، وَإِذَا قُلْنَا: يَرْفَعُ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13055ابْنُ حَبِيبٍ: يَرْفَعُهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَبُطُونُهُمَا إِلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ وَيَدْعُو. وَقَالَ غَيْرُهُ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ: الدُّعَاءُ وَالتَّضَرُّعُ إِنَّمَا يَكُونُ وَبُطُونُهُمَا إِلَى السَّمَاءِ. وَلَوْ تَرَكَ السَّعْيَ بِبَطْنِ الْمَسِيلِ فَفِي وُجُوبِ الدَّمِ قَوْلَانِ عَنْ مَالِكٍ.