فرع

في الكتاب : لا شفعة لمن له حمل على جدار إذا بيع ، لأنه غير شريك ، ولا لصاحب علو على سفل ، ولا لصاحب سفل على علو لعدم الشركة ، وقال ( ش ) : nindex.php?page=treesubj&link=6534_6538إذا باع أحد شركاء العلو والسقف لصاحب السفل  ، فلا شفعة لأنه بناء مجدد ، وإن كان السقف للعلو لا شفعة لصاحب السفل ، لأنه مجاور لا شريك ، وهل لشركاء العلو لأن السقف على ملكهم أو لا تثبت ، لأنه ليس أرضا ؟ وجهان لهم فرع

في الكتاب : لا nindex.php?page=treesubj&link=6515شفعة في أرض العنوة  لعدم الملك ، بل هي وقف للمسلمين ، [ ص: 314 ] ولا يجوز بيعها ، وإن بيعت أرض الصلح على أن الخراج على الذي جاز ، فيها الشفعة ، لأنهم مالكون الأرض ; فإن شرط على المبتاع المسلم امتنع ، لأن بإسلام الذمي ينقطع الخراج عن الأرض فهو مجهول وغرر .

فَرْعٌ

فِي الْكِتَابِ : لَا شُفْعَةَ لِمَنْ لَهُ حِمْلٌ عَلَى جِدَارٍ إِذَا بِيعَ ، لِأَنَّهُ غَيْرُ شَرِيكٍ ، وَلَا لِصَاحِبِ عُلُوٍّ عَلَى سُفْلٍ ، وَلَا لِصَاحِبِ سُفْلٍ عَلَى عُلُوٍّ لِعَدَمِ الشَّرِكَةِ ، وَقَالَ ( ش ) : nindex.php?page=treesubj&link=6534_6538إِذَا بَاعَ أَحَدُ شُرَكَاءِ الْعُلُوِّ وَالسَّقْفُ لِصَاحِبِ السُّفْلِ  ، فَلَا شُفْعَةَ لِأَنَّهُ بِنَاءٌ مُجَدَّدٌ ، وَإِنْ كَانَ السَّقْفُ لِلْعُلُوِّ لَا شُفْعَةَ لِصَاحِبِ السُّفْلِ ، لِأَنَّهُ مُجَاوِرٌ لَا شَرِيكٌ ، وَهَلْ لِشُرَكَاءِ الْعُلُوِّ لِأَنَّ السَّقْفَ عَلَى مِلْكِهِمْ أَوْ لَا تَثْبُتُ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ أَرْضًا ؟ وَجْهَانِ لَهُمْ فَرْعٌ

فِي الْكِتَابِ : لَا nindex.php?page=treesubj&link=6515شُفْعَةَ فِي أَرْضِ الْعَنْوَةِ  لِعَدَمِ الْمِلْكِ ، بَلْ هِيَ وَقْفٌ لِلْمُسْلِمِينَ ، [ ص: 314 ] وَلَا يَجُوزُ بَيْعُهَا ، وَإِنْ بِيعَتْ أَرْضُ الصُّلْحِ عَلَى أَنَّ الْخَرَاجَ عَلَى الَّذِي جَازَ ، فِيهَا الشُّفْعَةُ ، لِأَنَّهُمْ مَالِكُونَ الْأَرْضَ ; فَإِنْ شَرَطَ عَلَى الْمُبْتَاعِ الْمُسْلِمِ امْتَنَعَ ، لِأَنَّ بِإِسْلَامِ الذِّمِّيِّ يَنْقَطِعُ الْخَرَاجُ عَنِ الْأَرْضِ فَهُوَ مَجْهُولٌ وَغَرَرٌ .