( هيد ) ( ه ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004967 " كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الطالع المصعد " أي لا تنزعجوا للفجر المستطيل فتمتنعوا به عن السحور ، فإنه الصبح الكاذب . وأصل الهيد : [ ص: 287 ] الحركة ، وقد هدت الشيء أهيده هيدا ، إذا حركته وأزعجته .

( ه ) ومنه حديث الحسن " ما من أحد عمل لله عملا إلا سار في قلبه سورتان ، فإذا كانت الأولى لله فلا تهيدنه الآخرة " أي لا تحركنه ولا تزيلنه عنها . والمعنى : إذا أراد فعلا وصحت نيته فيه فوسوس له الشيطان فقال : إنك تريد بهذا الرياء فلا يمنعه ذلك عن فعله .

( ه ) ومنه الحديث " قيل له في مسجده : يا رسول الله ، هده ، فقال : بل عرش كعرش موسى " أي أصلحه . وقيل : هو الإصلاح بعد الهدم .

( ه ) ومنه الحديث " يا نار لا تهيديه " أي لا تزعجيه .

( ه ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " لو لقيت قاتل أبي في الحرم ما هدته " .

( س ) وفي حديث زينب " مالي لا أزال أسمع الليل أجمع : هيد هيد . قيل : هذه عير nindex.php?page=showalam&ids=38لعبد الرحمن بن عوف " هيد بالكسر : زجر للإبل ، وضرب من الحداء . ويقال فيه : هيد هيد ، وهاد .

( هَيَدَ ) ( ه ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004967 " كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا يَهِيدَنَّكُمُ الطَّالِعُ الْمُصْعِدُ " أَيْ لَا تَنْزَعِجُوا لِلْفَجْرِ الْمُسْتَطِيلِ فَتَمْتَنِعُوا بِهِ عَنِ السُّحُورِ ، فَإِنَّهُ الصُّبْحُ الْكَاذِبُ . وَأَصْلُ الْهَيْدِ : [ ص: 287 ] الْحَرَكَةُ ، وَقَدْ هِدْتُ الشَّيْءَ أَهِيدُهُ هَيْدًا ، إِذَا حَرَّكْتَهُ وَأَزْعَجْتَهُ .

( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ " مَا مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ لِلَّهِ عَمَلًا إِلَّا سَارَ فِي قَلْبِهِ سُورَتَانِ ، فَإِذَا كَانَتِ الْأُولَى لِلَّهِ فَلَا تَهِيدَنَّهُ الْآخِرَةُ " أَيْ لَا تُحَرِّكَنَّهُ وَلَا تُزِيلَنَّهُ عَنْهَا . وَالْمَعْنَى : إِذَا أَرَادَ فِعْلًا وَصَحَّتْ نِيَّتُهُ فِيهِ فَوَسْوَسَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ : إِنَّكَ تُرِيدُ بِهَذَا الرِّيَاءَ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ عَنْ فِعْلِهِ .

( ه ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " قِيلَ لَهُ فِي مَسْجِدِهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هِدْهُ ، فَقَالَ : بَلْ عَرْشٌ كَعَرْشِ مُوسَى " أَيْ أُصْلِحْهُ . وَقِيلَ : هُوَ الْإِصْلَاحُ بَعْدَ الْهَدْمِ .

( ه ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " يَا نَارُ لَا تَهِيدِيهِ " أَيْ لَا تُزْعِجِيهِ .

( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " لَوْ لَقِيتُ قَاتِلَ أَبِي فِي الْحَرَمِ مَا هِدْتُهُ " .

( س ) وَفِي حَدِيثِ زَيْنَبَ " مَالِي لَا أَزَالُ أَسْمَعُ اللَّيْلَ أَجْمَعَ : هِيدْ هِيدْ . قِيلَ : هَذِهِ عِيرٌ nindex.php?page=showalam&ids=38لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ " هِيدْ بِالْكَسْرِ : زَجْرٌ لِلْإِبِلِ ، وَضَرْبٌ مِنَ الْحُدَاءِ . وَيُقَالُ فِيهِ : هَيْدٌ هَيْدٌ ، وَهَادٌ .