( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) وإذا nindex.php?page=treesubj&link=24372قتلت المرأة من عليها في قتله القود فذكرت حملا حبست حتى تضع حملها ، ثم أقيد منها حين تضع حملها ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=24372لم يكن لولدها مرضع .

فأحب إلي لو تركت بطيب نفس ولي الدم يوما أو أياما حتى يوجد له مرضع ، فإن لم يفعل قتلت له ، وإن ولدت ، ثم وجدت تحركا انتظرت حتى تضع المتحرك أو يعلم أن ليس بها حمل ، وكذلك إذا nindex.php?page=treesubj&link=24372لم يعلم بها حمل فادعته .

انتظر بالقود منها حتى تستبرأ أو يعلم أن لا حمل بها ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=24372عجل الإمام فاقتص منها حاملا فلا شيء عليه إلا المأثم حتى تلقي جنينا ، فإن ألقته ضمنه الإمام دون المقتص له . وكان على عاقلته لا بيت المال ، وكذلك لو nindex.php?page=treesubj&link=24372قضى بأن يقتص منها ، ثم رجع فلم يبلغ ولي الدم حتى يقتص منها ضمن الإمام جنينها .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=24372قَتَلَتْ الْمَرْأَةُ مَنْ عَلَيْهَا فِي قَتْلِهِ الْقَوَدُ فَذَكَرَتْ حَمْلًا حُبِسَتْ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا ، ثُمَّ أُقِيدَ مِنْهَا حِينَ تَضَعُ حَمْلَهَا ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=24372لَمْ يَكُنْ لِوَلَدِهَا مُرْضِعٌ .

فَأَحَبُّ إلَيَّ لَوْ تَرَكَتْ بِطِيبِ نَفْسٍ وَلِيَّ الدَّمِ يَوْمًا أَوْ أَيَّامًا حَتَّى يُوجَدَ لَهُ مُرْضِعٌ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ قُتِلَتْ لَهُ ، وَإِنْ وَلَدَتْ ، ثُمَّ وَجَدَتْ تَحَرُّكًا انْتَظَرَتْ حَتَّى تَضَعَ الْمُتَحَرِّكَ أَوْ يُعْلَمَ أَنْ لَيْسَ بِهَا حَمْلٌ ، وَكَذَلِكَ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=24372لَمْ يُعْلَمْ بِهَا حَمْلٌ فَادَّعَتْهُ .

اُنْتُظِرَ بِالْقَوَدِ مِنْهَا حَتَّى تُسْتَبْرَأَ أَوْ يُعْلَمَ أَنْ لَا حَمْلَ بِهَا ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24372عَجَّلَ الْإِمَامُ فَاقْتَصَّ مِنْهَا حَامِلًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إلَّا الْمَأْثَمُ حَتَّى تُلْقِيَ جَنِينًا ، فَإِنْ أَلْقَتْهُ ضَمِنَهُ الْإِمَامُ دُونَ الْمُقْتَصِّ لَهُ . وَكَانَ عَلَى عَاقِلَتِهِ لَا بَيْتِ الْمَالِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24372قَضَى بِأَنْ يُقْتَصَّ مِنْهَا ، ثُمَّ رَجَعَ فَلَمْ يَبْلُغْ وَلِيَّ الدَّمِ حَتَّى يَقْتَصَّ مِنْهَا ضَمِنَ الْإِمَامُ جَنِينَهَا .