( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وهكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=16577تصدق بكفارة يمين قبل أن يحلف فقال : إن حنثت في يمين فهذه كفارتها فحنث  لم تجز عنه من الكفارة ; لأنه لم يكن حلف ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=16577حلف ثم كفر للحنث ثم حنث  أجزأ عنه من الكفارة ، فإن قال قائل : من أين قلت هذا ؟ قلت : قال الله عز وجل { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=28فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا } فبدأ بالمتاع قبل السراح ، وفي كتاب الكفارات أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=36260من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير منه } ( قال ) : وقد روي عن عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يحلفون فيكفرون قبل أن يحنثوا ( قال ) : وقد يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ندري أيثبت ، أم لا ؟ أن النبي صلى الله عليه وسلم تسلف صدقة مال nindex.php?page=showalam&ids=18العباس قبل أن تحل ، أخبرنا الربيع قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه كان يبعث زكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين ، أو ثلاثة .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَهَكَذَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16577تَصَدَّقَ بِكَفَّارَةِ يَمِينٍ قَبْلَ أَنْ يَحْلِفَ فَقَالَ : إنْ حَنِثْت فِي يَمِينٍ فَهَذِهِ كَفَّارَتُهَا فَحَنِثَ  لَمْ تُجْزِ عَنْهُ مِنْ الْكَفَّارَةِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حَلَفَ ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16577حَلَفَ ثُمَّ كَفَّرَ لِلْحِنْثِ ثُمَّ حَنِثَ  أَجْزَأَ عَنْهُ مِنْ الْكَفَّارَةِ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : مِنْ أَيْنَ قُلْت هَذَا ؟ قُلْت : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=28فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا } فَبَدَأَ بِالْمَتَاعِ قَبْلَ السَّرَاحِ ، وَفِي كِتَابِ الْكَفَّارَاتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=36260مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ } ( قَالَ ) : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَدَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَحْلِفُونَ فَيُكَفِّرُونَ قَبْل أَنْ يَحْنَثُوا ( قَالَ ) : وَقَدْ يُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَدْرِي أَيَثْبُتُ ، أَمْ لَا ؟ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَلَّفَ صَدَقَةَ مَالِ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَبْعَثُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إلَى الَّذِي تُجْمَعُ عِنْدَهُ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثَةٍ .