الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ولو nindex.php?page=treesubj&link=450_532_533_25292_26954_17411وقع حوت ميت في ماء قليل أو جرادة ميتة لم ينجس ; لأنهما حلال ميتتين ، وكذلك كل ما كان من ذوات الأرواح مما يعيش في الماء ، ومما لا يعيش في الماء من ذوات الأرواح إذا وقع في الماء الذي ينجس ميتا نجسه إذا كان مما له نفس سائلة ، فأما ما كان مما لا نفس له سائلة ، مثل الذباب ، والخنافس وما أشبههما ففيه قولان أحدهما أن ما مات من هذا في ماء قليل أو كثير لم ينجسه ومن قال هذا قال فإن قال قائل هذه ميتة فكيف زعمت أنها لا تنجس ؟ قيل لا تغير الماء بحال ، ولا نفس لها فإن قال : فهل من دلالة على ما وصفت ؟ قيل : نعم { nindex.php?page=hadith&LINKID=76764إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالذباب يقع في الماء أن يغمس فيه } ، وكذلك أمر به في الطعام وقد يموت بالغمس ، وهو لا يأمر بغمسه في الماء والطعام وهو ينجسه لو مات فيه ; لأن ذلك عمد إفسادهما ، والقول الثاني أنه إذا مات فيما ينجس نجس ; لأنه محرم ، وقد يأمر بغمسه للداء الذي فيه والأغلب أنه لا يموت ، وأحب إلي أن كل ما كان حراما أن يؤكل فوقع في ماء فلم يمت حتى أخرج منه لم ينجسه وإن مات فيه نجسه ، وذلك مثل الخنفساء والجعل والذباب والبرغوث ، والقملة وما كان في هذا المعنى .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
