الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- خطبة الكتاب

- باب من خبر مبعثه صلى الله عليه وسلم

باب ذكر دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم قومه وغيرهم

- باب ذكر الهجرة إلى أرض الحبشة

- باب ذكر دخول بني هاشم بن عبد مناف وبني المطلب بن عبد مناف في الشعب

- ذكر من انصرف من أرض الحبشة إلى مكة

- ذكر إسلام الجن

- ذكر خروج الرسول إلى الطائف وعوده إلى مكة ]

- إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي

- حديث الإسراء والمعراج مختصرا

- عرض الرسول الإسلام على قبائل العرب

- العقبة الأولى

- العقبة الثانية

- العقبة الثالثة

- باب ذكر الهجرة إلى المدينة

- خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم للهجرة

- بناء مسجد رسول الله

- كفار اليهود والمنافقون

مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعوثه

- حديث كعب بن مالك وصاحبيه المتخلفين

- إسلام ثقيف

- حجة أبي بكر الصديق رضي الله عنه سنة تسع

- باب وفود العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

حجة الوداع

- باب ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

الدرر في اختصار المغازي والسير

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

ومن بني مازن بن النجار: قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وعبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول، وعصيمة حليف لهم من بني أسد بن خزيمة، وأبو داود عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول، وسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول، وقيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار.

ومن بني دينار بن النجار: النعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار، وأخوه الضحاك بن عبد عمرو ، وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن [ عبد الأشهل بن ] حارثة بن دينار بن النجار، وجابر بن خالد [ بن مسعود ] بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار، وسعد بن سهيل بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار، وكعب بن زيد بن قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينار، وبجير بن أبي بجير حليف لهم من بني عبس بن بغيض [ ص: 130 ] .

فجميع من شهد بدرا - على ما وصفنا - من الخزرج بن حارثة مائة وسبعون رجلا، وجميع أهل بدر - على ما ذكرنا - ثلاثمائة رجل وسبعة عشر رجلا. وقد ذكرنا من غاب عنها وضرب به رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره فيها [ ص: 131 ] .

وَمِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ: قَيْسُ بْنُ أَبِي صَعْصَعَةَ وَاسْمُ أَبِي صَعْصَعَةَ عَمْرُو بْنُ زَيْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ مَبْذُولِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَنْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَبْذُولٍ، وَعُصَيْمَةُ حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو دَاوُدَ عُمَيْرُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ مَبْذُولٍ، وَسُرَاقَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ مَبْذُولٍ، وَقَيْسُ بْنُ مُخَلَّدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صَخْرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ.

وَمِنْ بَنِي دِينَارِ بْنِ النَّجَّارِ: النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ مَسْعُودِ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ دِينَارِ بْنِ النَّجَّارِ، وَأَخُوهُ الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو ، وَسُلَيْمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ [ عَبْدِ الْأَشْهَلِ بْنِ ] حَارِثَةَ بْنِ دِينَارِ بْنِ النَّجَّارِ، وَجَابِرُ بْنُ خَالِدِ [ بْنِ مَسْعُودِ ] بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ دِينَارٍ، وَسَعْدُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ دِينَارٍ، وَكَعْبُ بْنُ زَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ دِينَارٍ، وَبُجَيْرُ بْنُ أَبِي بُجَيْرٍ حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ بَنِي عَبْسِ بْنِ بَغِيضٍ [ ص: 130 ] .

فَجَمِيعُ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا - عَلَى مَا وَصَفْنَا - مِنَ الْخَزْرَجِ بْنِ حَارِثَةَ مِائَةٌ وَسَبْعُونَ رَجُلًا، وَجَمِيعُ أَهْلِ بَدْرٍ - عَلَى مَا ذَكَرْنَا - ثَلَاثُمِائَةِ رَجُلٍ وَسَبْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا. وَقَدْ ذَكَرْنَا مَنْ غَابَ عَنْهَا وَضَرَبَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمِهِ وَأَجْرِهِ فِيهَا [ ص: 131 ] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث