nindex.php?page=treesubj&link=30870غزوة ذي قرد

ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بني لحيان لم يبق بالمدينة [ إلا ليالي قلائل حتى أغار ] عيينة بن حصن في بني عبد الله بن غطفان، فاكتسحوا لقاحا كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالغابة، وكان فيها رجل من بني غفار وامرأة له، فقتلوا الغفاري، وحملوا المرأة واللقاح [ ص: 187 ] .

وكان أول من أنذرهم سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي كان ناهضا إلى الغابة، فلما علا ثنية الوداع نظر إلى خيل الكفار وأنذر المسلمين، ثم نهض في آثارهم، فأبلى بلاء عظيما حتى استنقذ أكثر ما في أيديهم. ووقعت الصيحة بالمدينة ، فكان أول من جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين الصيحة nindex.php?page=showalam&ids=53المقداد بن الأسود ، ثم nindex.php?page=showalam&ids=4582عباد بن بشر، وسعد بن زيد الأشهليان، وأسيد بن ظهير الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=5735وعكاشة بن محصن الأسدي، ومحرز بن نضلة الأسدي الأخرم، وأبو قتادة الحارث بن ربعي، وأبو عياش الزريقي واسمه عبيد بن زيد بن صامت. فلما اجتمعوا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم [ عليهم ] سعد بن زيد. وقيل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى فرس أبي عياش الزريقي معاذ بن ماعص أو عائذ بن ماعص وكان أحكم للفروسية من أبي عياش.

فأول من لحق بهم محرز بن نضلة الأخرم فقتل، رحمه الله، قتله عبد الرحمن بن [ عيينة بن ] حصن وكان على فرس لمحمود بن مسلمة أخي nindex.php?page=showalam&ids=80محمد بن مسلمة أخذه وكان صاحبه غائبا، فلما قتل رجع الفرس إلى آريه في بني عبد الأشهل، وقيل: بل أخذ الفرس عبد الرحمن بن عيينة إذ قتل محرز بن نضلة عليه، وركبه. ثم قتل nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع عبد الرحمن بن عيينة بالرمي في خرجته تلك واسترجع الفرس وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فرس لأبي طلحة ، وقال: إن وجدته لبحرا. وانهزم المشركون، وبلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ماء يقال له ذو قرد، ونحر ناقة من لقاحه المسترجعة، وأقام على ذلك الماء يوما وليلة. وكان الفضل في هذه الغزاة والفعل الكريم والظهور والبلاء الحسن لسلمة بن الأكوع، وكلهم ما قصر، رضي الله عنهم.

وكان المشركون قد أخذوا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء في غارتهم تلك على [ ص: 188 ] سرح المدينة ونجوا بها وبتلك المرأة الغفارية الأسيرة امرأة الغفاري المقتول وقد قيل إنها لم تكن امرأة الغفاري المقتول وإنما كانت امرأة nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، والأول قول nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق وأهل السير. قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=674806nindex.php?page=treesubj&link=8401_23961_24006_25959_27383_32460_33441_33464فنام القوم ليلة وقامت المرأة فجعلت لا تضع شيئا على بعير إلا رغا، حتى أتت العضباء، فإذا ناقة ذلول، فركبتها ونذرت إن نجاها الله عليها لتنحرنها. فلما قدمت المدينة عرفت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك، فأرسل إليها، فجيء بها وبالمرأة، فقالت: يا رسول الله نذرت إن نجاني الله أن أنحرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بئس ما جزيتها، لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم. وأخذ ناقته صلى الله عليه وسلم.

nindex.php?page=treesubj&link=30870غَزْوَةُ ذِي قَرَدٍ

وَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَنِي لِحْيَانَ لَمْ يَبْقَ بِالْمَدِينَةِ [ إِلَّا لَيَالِيَ قَلَائِلَ حَتَّى أَغَارَ ] عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ فِي بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ، فَاكْتَسَحُوا لِقَاحًا كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغَابَةِ، وَكَانَ فِيهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ وَاِمْرَأَةٌ لَهُ، فَقَتَلُوا الْغِفَارِيَّ، وَحَمَلُوا الْمَرْأَةَ وَاللِّقَاحَ [ ص: 187 ] .

وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ أَنْذَرَهُمْ سَلَمَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيَّ كَانَ نَاهِضًا إِلَى الْغَابَةِ، فَلَمَّا عَلَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ نَظَرَ إِلَى خَيْلِ الْكُفَّارِ وَأَنْذَرَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ نَهَضَ فِي آثَارِهِمْ، فَأَبْلَى بَلَاءً عَظِيمًا حَتَّى اِسْتَنْقَذَ أَكْثَرَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ. وَوَقَعَتِ الصَّيْحَةُ بِالْمَدِينَةِ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِينِ الصَّيْحَةِ nindex.php?page=showalam&ids=53الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، ثُمَّ nindex.php?page=showalam&ids=4582عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ، وَسَعْدُ بْنُ زَيْدٍ الْأَشْهَلِيَّانِ، وَأُسَيْدُ بْنُ ظُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=5735وَعُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ، وَمُحْرِزُ بْنُ نَضْلَةَ الْأَسَدِيُّ الْأَخْرَمُ، وَأَبُو قَتَادَةَ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ، وَأَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَيْقِيُّ وَاسْمُهُ عُبَيْدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ صَامِتٍ. فَلَمَّا اِجْتَمَعُوا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ عَلَيْهِمْ ] سَعْدَ بْنَ زَيْدٍ. وَقِيلَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى فَرَسَ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَيْقِيِّ مُعَاذَ بْنَ مَاعِصٍ أَوْ عَائِذَ بْنَ مَاعِصٍ وَكَانَ أَحْكَمَ لِلْفُرُوسِيَّةِ مِنْ أَبِي عَيَّاشٍ.

فَأَوَّلُ مَنْ لَحِقَ بِهِمْ مُحْرِزُ بْنُ نَضْلَةَ الْأَخْرَمُ فَقُتِلَ، رَحِمَهُ اللَّهُ، قَتَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ [ عُيَيْنَةَ بْنِ ] حِصْنٍ وَكَانَ عَلَى فَرَسٍ لِمَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَخِي nindex.php?page=showalam&ids=80مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَخَذَهُ وَكَانَ صَاحِبُهُ غَائِبًا، فَلَمَّا قُتِلَ رَجَعَ الْفَرَسُ إِلَى آرِيِّهِ فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، وَقِيلَ: بَلْ أَخَذَ الْفَرَسَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُيَيْنَةَ إِذْ قَتَلَ مُحْرِزَ بْنَ نَضْلَةَ عَلَيْهِ، وَرَكِبَهُ. ثُمَّ قَتَلَ nindex.php?page=showalam&ids=119سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُيَيْنَةَ بِالرَّمْيِ فِي خَرْجَتِهِ تِلْكَ وَاسْتَرْجَعَ الْفَرَسَ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ ، وَقَالَ: إِنْ وَجَدْتُهُ لَبَحْرًا. وَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ، وَبَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاءً يُقَالُ لَهُ ذُو قَرَدٍ، وَنَحَرَ نَاقَةً مِنْ لِقَاحِهِ الْمُسْتَرْجَعَةِ، وَأَقَامَ عَلَى ذَلِكَ الْمَاءِ يَوْمًا وَلَيْلَةً. وَكَانَ الْفَضْلُ فِي هَذِهِ الْغَزَاةِ وَالْفِعْلِ الْكَرِيمِ وَالظُّهُورِ وَالْبَلَاءِ الْحَسَنِ لِسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، وَكُلُّهُمْ مَا قَصَّرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.

وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ قَدْ أَخَذُوا نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَضْبَاءَ فِي غَارَتِهِمْ تِلْكَ عَلَى [ ص: 188 ] سَرْحِ الْمَدِينَةِ وَنَجَوْا بِهَا وَبِتِلْكَ الْمَرْأَةِ الْغِفَارِيَّةِ الْأَسِيرَةِ اِمْرَأَةِ الْغِفَارِيِّ الْمَقْتُولِ وَقَدْ قِيلَ إِنَّهَا لَمْ تَكُنِ اِمْرَأَةَ الْغِفَارِيِّ الْمَقْتُولِ وَإِنَّمَا كَانَتِ اِمْرَأَةَ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ ، وَالْأَوَّلُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ وَأَهْلِ السِّيَرِ. قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=674806nindex.php?page=treesubj&link=8401_23961_24006_25959_27383_32460_33441_33464فَنَامَ الْقَوْمُ لَيْلَةً وَقَامَتِ الْمَرْأَةُ فَجَعَلَتْ لَا تَضَعُ شَيْئًا عَلَى بَعِيرٍ إِلَّا رَغَا، حَتَّى أَتَتِ الْعَضْبَاءَ، فَإِذَا نَاقَةٌ ذَلُولٌ، فَرَكِبَتْهَا وَنَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا. فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ عُرِفَتْ نَاقَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَجِيءَ بِهَا وَبِالْمَرْأَةِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذَرْتُ إِنْ نَجَّانِي اللَّهُ أَنْ أَنْحَرَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا، لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ. وَأَخَذَ نَاقَتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.