nindex.php?page=treesubj&link=29281_29284 [ المجاهرون بالظلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكل من آمن به ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332الفقيه أبو عمر رضي الله عنه:

وكان المجاهرون بالظلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكل من آمن به: من بني هاشم عمه أبا لهب وابن عمه nindex.php?page=showalam&ids=9809أبا سفيان بن الحارث.

ومن بني عبد شمس: عتبة وشيبة ابني ربيعة، وعقبة بن أبي معيط، وأبا سفيان بن حرب، وابنه حنظلة، والحكم بن أبي العاص بن أمية، ومعاوية بن العاص بن أمية.

ومن بني عبد الدار: النضر بن الحارث .

ومن بني أسد بن عبد العزى: الأسود بن المطلب، وابنه زمعة، وأبا البختري العاصي بن هشام .

ومن بني زهرة: الأسود بن [ عبد ] يغوث الزهري [ ص: 45 ] .

ومن بني مخزوم: أبا جهل بن هشام ، وأخاه العاصي بن هشام ، وعمهما الوليد بن المغيرة ، وابنه أبا قيس بن الوليد بن المغيرة ، وابن عمه قيس بن الفاكه بن المغيرة، وزهير بن أبي أمية بن المغيرة أخا nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، وأخاه عبد الله بن أبي أمية، والأسود بن عبد الأسد أخا nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة ، وصيفي بن السائب.

ومن بني سهم: العاص بن وائل، وابنه nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص، وابن عمه الحارث بن قيس بن عدي، ومنبها ونبيها ابني الحجاج.

ومن بني جمح: أمية وأبيا ابني خلف بن وهب بن حذافة بن جمح السهمي، وأنيس بن معير أخا nindex.php?page=showalam&ids=95أبي محذورة. والحارث بن الطلاطلة الخزاعي.

وعدي بن الحمراء الثقفي.

فهؤلاء كانوا أشد على المؤمنين مثابرة بالأذى، ومعهم سائر قريش، فمنهم من يعذبون من لا منعة له ولا جوار من قومه، ومنهم من يؤذون. ولقي المسلمون من كفار قريش وحلفائهم من العذاب والأذى والبلاء عظيما، ورزقهم الله من الصبر على ذلك عظيما ليدخر لهم ذلك في الآخرة ويرفع به درجاتهم في الجنة، والإسلام في كل ذلك يفشو ويظهر في الرجال والنساء.

وأسلم الوليد بن الوليد بن المغيرة ، وسلمة بن هشام أخو أبي جهل، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وجماعة، أراد الله هداهم.

وأسرف بنو جمح على nindex.php?page=showalam&ids=115بلال بالأذى والعذاب، فاشتراه nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق منهم، واشترى أمه حمامة، فأعتقهما. وأعتق عامر بن فهيرة، وأعتق خمسا من النساء: [ ص: 46 ] أم عبيس، وزنيرة، والنهدية وابنتها، وجارية لبني عدي بن كعب كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يعذبها على الإسلام قبل أن يسلم. وروى أن أبا قحافة قال لابنه nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر : يا بني أراك تعتق قوما ضعفاء، فلو أعتقت قوما جلداء يمنعونك. فقال: يا أبت إني أريد ما أريد، فقيل إن فيه نزلت: ( nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=17وسيجنبها الأتقى nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=18الذي يؤتي ماله يتزكى ) إلى آخر السورة

nindex.php?page=treesubj&link=29281_29284 [ الْمُجَاهِرُونَ بِالظُّلْمِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِكُلِّ مَنْ آمَنَ بِهِ ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332الْفَقِيهُ أَبُو عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

وَكَانَ الْمُجَاهِرُونَ بِالظُّلْمِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِكُلِّ مَنْ آمَنَ بِهِ: مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عَمَّهُ أَبَا لَهَبٍ وَابْنَ عَمِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=9809أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ.

وَمِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ: عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنِي رَبِيعَةَ، وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ، وَأَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ، وَابْنَهُ حَنْظَلَةَ، وَالْحَكَمَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ، وَمُعَاوِيَةَ بْنَ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ.

وَمِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ: النَّضَرَ بْنَ الْحَارِثِ .

وَمِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى: الْأَسْوَدَ بْنَ الْمُطَّلِبِ، وَابْنَهُ زَمْعَةَ، وَأَبَا الْبَخْتَرِيِّ الْعَاصِيَ بْنَ هِشَامٍ .

وَمِنْ بَنِي زُهْرَةَ: الْأَسْوَدَ بْنَ [ عَبْدِ ] يَغُوثَ الزُّهْرِيَّ [ ص: 45 ] .

وَمِنْ بَنِي مَخْزُومٍ: أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ ، وَأَخَاهُ الْعَاصِيَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَمَّهُمَا الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، وَابْنَهُ أَبَا قَيْسِ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَابْنَ عَمِّهِ قَيْسَ بْنَ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَزُهَيْرَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَخَا nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأَخَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ، وَالْأَسْوَدَ بْنَ عَبْدِ الْأَسَدِ أَخَا nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ ، وَصَيْفِيَّ بْنَ السَّائِبِ.

وَمِنْ بَنِي سَهْمٍ: الْعَاصِ بْنَ وَائِلٍ، وَابْنَهُ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَابْنَ عَمِّهِ الْحَارِثَ بْنَ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ، وَمُنَبِّهًا وَنَبِيهًا ابْنَيِ الْحَجَّاجِ.

وَمِنْ بَنِي جُمَحٍ: أُمَيَّةَ وَأُبَيًّا ابْنَيْ خَلَفِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمَحٍ السَّهْمِيَّ، وَأُنَيْسَ بْنَ مِعْيَرٍ أَخَا nindex.php?page=showalam&ids=95أَبِي مَحْذُورَةَ. وَالْحَارِثَ بْنَ الطُّلَاطِلَةِ الْخُزَاعِيَّ.

وَعَدِيَّ بْنَ الْحَمْرَاءِ الثَّقَفِيَّ.

فَهَؤُلَاءِ كَانُوا أَشَدَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مُثَابَرَةً بِالْأَذَى، وَمَعَهُمْ سَائِرُ قُرَيْشٍ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُعَذِّبُونَ مِنْ لَا مَنَعَةَ لَهُ وَلَا جِوَارَ مِنْ قَوْمِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْذُونَ. وَلَقِيَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ وَحُلَفَائِهِمْ مِنَ الْعَذَابِ وَالْأَذَى وَالْبَلَاءِ عَظِيمًا، وَرَزَقَهُمُ اللَّهُ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ عَظِيمًا لِيَدَّخِرَ لَهُمْ ذَلِكَ فِي الْآخِرَةِ وَيَرْفَعَ بِهِ دَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ، وَالْإِسْلَامُ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَفْشُو وَيَظْهَرُ فِي الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.

وَأَسْلَمَ الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَسَلَمَةُ بْنُ هِشَامٍ أَخُو أَبِي جَهْلٍ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَجَمَاعَةٌ، أَرَادَ اللَّهُ هُدَاهُمْ.

وَأَسْرَفَ بَنُو جُمَحٍ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٍ بِالْأَذَى وَالْعَذَابِ، فَاشْتَرَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مِنْهُمْ، وَاشْتَرَى أُمَّهُ حَمَامَةَ، فَأَعْتَقَهُمَا. وَأَعْتَقَ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ، وَأَعْتَقَ خَمْسًا مِنَ النِّسَاءِ: [ ص: 46 ] أُمَّ عُبَيْسٍ، وَزِنِّيرَةَ، وَالنَّهْدِيَّةَ وَابْنَتَهَا، وَجَارِيَةً لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُعَذِّبُهَا عَلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ. وَرَوَى أَنَّ أَبَا قُحَافَةَ قَالَ لِابْنِهِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ : يَا بُنَيَّ أَرَاكَ تُعْتِقُ قَوْمًا ضُعَفَاءَ، فَلَوْ أَعْتَقْتَ قَوْمًا جُلَدَاءَ يَمْنَعُونَكَ. فَقَالَ: يَا أَبَتِ إِنِّي أُرِيدُ مَا أُرِيدُ، فَقِيلَ إِنَّ فِيهِ نَزَلَتْ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=17وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=18الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ) إِلَى آخِرِ السُّورَةِ