غزوة ذات الرقاع

ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إجلاء بني النضير بالمدينة شهر ربيع الآخر وبعض جمادى الأولى صدر السنة الرابعة بعد الهجرة. ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة بن سعد بن غطفان، واستعمل على المدينة أبا ذر الغفاري، وقيل: بل استعمل يومئذ عليها nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، والأول أكثر.

ونهض عليه السلام حتى نزل نخلا. وإنما nindex.php?page=treesubj&link=29323سميت هذه الغزوة ذات الرقاع لأن [ ص: 167 ] أقدامهم نقبت فكانوا يلفون عليها الخرق. وقيل: بل قيل لها ذات الرقاع لأنهم رقعوا راياتهم فيها. ويقال: ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع تدعى ذات الرقاع. وقيل: بل الجبل الذي نزلوا عليه كانت أرضه ذات ألوان من حمرة وصفرة وسواد، فسموا غزوتهم تلك ذات الرقاع. والله أعلم.

ولقي النبي صلى الله عليه وسلم بنخل جمعان من غطفان، فتواقفوا، إلا أنه لم يكن بينهم قتال. وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صلاة الخوف. وقد أوضحنا اختلاف الروايات في التمهيد في nindex.php?page=treesubj&link=1830_29323هيئة صلاة الخوف يوم ذات الرقاع. وفي انصرافهم من تلك الغزوة أبطأ جمل nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، فنخسه النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق متقدما بين الركاب ثم قال له: أتبيعنيه؟ فابتاعه منه، وقال: لك ظهره إلى المدينة . فلما وصل إلى المدينة أعطاه الثمن، ووهب له الجمل، لم يأخذه منه.

وفي هذه الغزاة أتى رجل من بني محارب بن خصفة ليفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم وشرط ذلك لقومه، وأخذ سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصلته بعد أن استأذنه في أن ينظر إلى السيف. فلما أصلته هم به، فصرفه الله عنه، ولحقه بهت، فقال: من يمنعك مني يا محمد ؟ قال: الله، فرد السيف في غمده، فقيل: فيه نزلت: ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=11يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم ) - الآية وقيل نزلت هذه الآية فيما أراد بنو النضير أن يفعلوا به من رمي الحجر عليه وهو جالس إلى حائط حصنهم [ ص: 168 ] .

غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

ثُمَّ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ إِجْلَاءِ بَنِي النَّضِيرِ بِالْمَدِينَةِ شَهْرَ رَبِيعٍ الْآخِرَ وَبَعْضَ جُمَادَى الْأُولَى صَدْرَ السَّنَةِ الرَّابِعَةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ. ثُمَّ غَزَا نَجْدًا يُرِيدُ بَنِي مُحَارِبٍ وَبَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ غَطَفَانَ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَى الْمَدِينَةِ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ، وَقِيلَ: بَلِ اِسْتَعْمَلَ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ.

وَنَهَضَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى نَزَلَ نَخْلًا. وَإِنَّمَا nindex.php?page=treesubj&link=29323سُمِّيَتْ هَذِهِ الْغَزْوَةُ ذَاتَ الرِّقَاعِ لِأَنَّ [ ص: 167 ] أَقْدَامَهُمْ نَقِبَتْ فَكَانُوا يَلُفُّونَ عَلَيْهَا الْخِرَقَ. وَقِيلَ: بَلْ قِيلَ لَهَا ذَاتُ الرِّقَاعِ لِأَنَّهُمْ رَقَّعُوا رَايَاتِهِمْ فِيهَا. وَيُقَالُ: ذَاتُ الرِّقَاعِ شَجَرَةٌ بِذَلِكَ الْمَوْضِعِ تُدْعَى ذَاتَ الرِّقَاعِ. وَقِيلَ: بَلِ الْجَبَلُ الَّذِي نَزَلُوا عَلَيْهِ كَانَتْ أَرْضُهُ ذَاتَ أَلْوَانٍ مِنْ حُمْرَةٍ وَصُفْرَةٍ وَسَوَادٍ، فَسَمَّوْا غَزْوَتَهُمْ تِلْكَ ذَاتَ الرِّقَاعِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَلَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَخْلٍ جَمْعَانِ مِنْ غَطَفَانَ، فَتَوَاقَفُوا، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ. وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ صَلَاةَ الْخَوْفِ. وَقَدْ أَوْضَحْنَا اِخْتِلَافَ الرِّوَايَاتِ فِي التَّمْهِيدِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1830_29323هَيْئَةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ. وَفِي اِنْصِرَافِهِمْ مِنْ تِلْكَ الْغَزْوَةِ أَبْطَأَ جَمَلُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَنَخَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقَ مُتَقَدِّمًا بَيْنَ الرِّكَابِ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَتَبِيعَنِيهِ؟ فَابْتَاعَهُ مِنْهُ، وَقَالَ: لَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ . فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ أَعْطَاهُ الثَّمَنَ، وَوَهَبَ لَهُ الْجَمَلَ، لَمْ يَأْخُذْهُ مِنْهُ.

وَفِي هَذِهِ الْغَزَاةِ أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُحَارِبِ بْنِ خَصَفَةَ لِيَفْتِكَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَطَ ذَلِكَ لِقَوْمِهِ، وَأَخَذَ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْلَتَهُ بَعْدَ أَنِ اِسْتَأْذَنَهُ فِي أَنْ يَنْظُرَ إِلَى السَّيْفِ. فَلَمَّا أَصْلَتَهُ هَمَّ بِهِ، فَصَرَفَهُ اللَّهُ عَنْهُ، وَلَحِقَهُ بَهَتٌ، فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ: اللَّهُ، فَرَدَّ السَّيْفَ فِي غِمْدِهِ، فَقِيلَ: فِيهِ نَزَلَتْ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=11يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ ) - الْآيَةَ وَقِيلَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيمَا أَرَادَ بَنُو النَّضِيرِ أَنْ يَفْعَلُوا بِهِ مِنْ رَمْيِ الْحَجَرِ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ إِلَى حَائِطِ حِصْنِهِمْ [ ص: 168 ] .