فصل : والضرب الثاني أن يكون nindex.php?page=treesubj&link=10774اختلافهما في القيمة لاختلافهما في الصفة فهو على ضربين :

أحدهما : أن تكون صفة زيادة .

والثاني : أن تكون صفة نقص . فأما صفة الزيادة فهي دعوى المغصوب منه . وصورتها أن يقول المغصوب منه قيمة عبدي ألف ؛ لأنه كاتب ، أو صانع ويقول الغاصب : قيمته مائة ؛ لأنه ليس بكاتب ولا صانع ، فالقول قول الغاصب مع يمينه لا يختلف لوجود المعنيين فيه وهما [ ص: 178 ] الغرم ، والإنكار . وأما صفة النقص فهي دعوى الغاصب ، وصورتها أن يقول الغاصب قيمة العبد الذي غصبته منك مائة ؛ لأنه سارق ، أو آبق ويقول المغصوب منه قيمته ألف ؛ لأنه ليس بسارق ، ولا آبق ففيه وجهان لاختلاف المعنيين :

أحدهما : أن القول قول الغاصب مع يمينه تعليلا بعرفه .

والثاني : أن القول قول المغصوب منه مع يمينه تعليلا بإنكاره .

فَصْلٌ : وَالضَّرْبُ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=10774اخْتِلَافُهُمَا فِي الْقِيمَةِ لِاخْتِلَافِهِمَا فِي الصِّفَةِ فَهُوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنْ تَكُونَ صِفَةَ زِيَادَةٍ .

وَالثَّانِي : أَنْ تَكُونَ صِفَةَ نَقْصٍ . فَأَمَّا صِفَةُ الزِّيَادَةِ فَهِيَ دَعْوَى الْمَغْصُوبِ مِنْهُ . وَصُورَتُهَا أَنْ يَقُولَ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ قِيمَةُ عَبْدِي أَلْفٌ ؛ لِأَنَّهُ كَاتِبٌ ، أَوْ صَانِعٌ وَيَقُولُ الْغَاصِبُ : قِيمَتُهُ مِائَةٌ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِكَاتِبٍ وَلَا صَانِعٍ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْغَاصِبِ مَعَ يَمِينِهِ لَا يَخْتَلِفُ لِوُجُودِ الْمَعْنَيَيْنِ فِيهِ وَهُمَا [ ص: 178 ] الْغُرْمُ ، وَالْإِنْكَارُ . وَأَمَّا صِفَةُ النَّقْصِ فَهِيَ دَعْوَى الْغَاصِبِ ، وَصُورَتُهَا أَنْ يَقُولَ الْغَاصِبُ قِيمَةُ الْعَبْدِ الَّذِي غَصَبْتُهُ مِنْكَ مِائَةٌ ؛ لِأَنَّهُ سَارِقٌ ، أَوْ آبِقٌ وَيَقُولُ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ قِيمَتُهُ أَلْفٌ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسَارِقٍ ، وَلَا آبِقٍ فَفِيهِ وَجْهَانِ لِاخْتِلَافِ الْمَعْنَيَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْغَاصِبِ مَعَ يَمِينِهِ تَعْلِيلًا بِعُرْفِهِ .

وَالثَّانِي : أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ مَعَ يَمِينِهِ تَعْلِيلًا بِإِنْكَارِهِ .