( خرر ) ( هـ ) في حديث nindex.php?page=showalam&ids=137حكيم بن حزام بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما خر يخر بالضم والكسر : إذا سقط من علو . وخر الماء يخر بالكسر . ومعنى الحديث : لا أموت إلا متمسكا بالإسلام . وقيل : معناه : لا أقع في شيء من تجارتي وأموري إلا قمت به منتصبا له . وقيل : معناه : لا أغبن ولا أغبن .

وفي حديث الوضوء : nindex.php?page=hadith&LINKID=997969إلا خرت خطاياه أي : سقطت وذهبت . ويروى : جرت بالجيم ; أي : جرت مع ماء الوضوء .

وفي حديث عمر أنه قال للحارث بن عبد الله : خررت من يديك أي سقطت من أجل مكروه يصيب يديك من قطع أو وجع . وقيل هو كناية عن الخجل ، يقال خررت عن يدي : خجلت . وسياق الحديث يدل عليه . وقيل : معناه : سقطت إلى الأرض من سبب يديك ; أي : من جنايتهما ، كما يقال لمن وقع في مكروه : إنما أصابه ذلك من يده ; أي : من أمر عمله ، وحيث كان العمل باليد أضيف إليها .

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس من أدخل أصبعيه في أذنيه سمع خرير الكوثر خرير الماء : صوته ، أراد مثل صوت خرير الكوثر .

ومنه حديث قس وإذا أنا بعين خرارة أي كثيرة الجريان .

وفيه ذكر الخرار بفتح الخاء وتشديد الراء الأولى : موضع قرب الجحفة بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في سرية .

( خَرَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=137حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا أَخِرَّ إِلَّا قَائِمًا خَرَّ يَخِرُّ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : إِذَا سَقَطَ مِنْ عُلُوٍّ . وَخَرَّ الْمَاءُ يَخِرُّ بِالْكَسْرِ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : لَا أَمُوتُ إِلَّا مُتَمَسِّكًا بِالْإِسْلَامِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : لَا أَقَعُ فِي شَيْءٍ مِنْ تِجَارَتِي وَأُمُورِي إِلَّا قُمْتُ بِهِ مُنْتَصِبًا لَهُ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : لَا أَغْبِنُ وَلَا أُغْبَنُ .

وَفِي حَدِيثِ الْوُضُوءِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997969إٍلَّا خَرَّتْ خَطَايَاهُ أَيْ : سَقَطَتْ وَذَهَبَتْ . وَيُرْوَى : جَرَتْ بِالْجِيمِ ; أَيْ : جَرَتْ مَعَ مَاءِ الْوُضُوءِ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : خَرَرْتَ مِنْ يَدَيْكَ أَيْ سَقَطْتَ مِنْ أَجْلِ مَكْرُوهٍ يُصِيبُ يَدَيْكَ مِنْ قَطْعٍ أَوْ وَجَعٍ . وَقِيلَ هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْخَجَلِ ، يُقَالُ خَرَرْتُ عَنْ يَدِي : خَجِلْتُ . وَسِيَاقُ الْحَدِيثِ يَدُلُّ عَلَيْهِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : سَقَطْتَ إِلَى الْأَرْضِ مِنْ سَبَبِ يَدَيْكَ ; أَيْ : مِنْ جِنَايَتِهِمَا ، كَمَا يُقَالُ لِمَنْ وَقَعَ فِي مَكْرُوهٍ : إِنَّمَا أَصَابَهُ ذَلِكَ مِنْ يَدِهِ ; أَيْ : مِنْ أَمْرٍ عَمِلَهُ ، وَحَيْثُ كَانَ الْعَمَلُ بِالْيَدِ أُضِيفَ إِلَيْهَا .

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَنْ أَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ سَمِعَ خَرِيرَ الْكَوْثَرِ خَرِيرُ الْمَاءِ : صَوْتُهُ ، أَرَادَ مِثْلَ صَوْتِ خَرِيرِ الْكَوْثَرِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ وَإِذَا أَنَا بِعَيْنٍ خَرَّارَةٍ أَيْ كَثِيرَةِ الْجَرَيَانِ .

وَفِيهِ ذِكْرُ الْخَرَّارِ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ الْأُولَى : مَوْضِعٌ قُرْبَ الْجُحْفَةِ بَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي سَرِيَّةٍ .