( سجل ) ( هـ ) فيه أن أعرابيا بال في المسجد ، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 344 ] بسجل من ماء فصب على بوله السجل : الدلو الملأى ماء . ويجمع على سجال .

( هـ ) ومنه حديث أبي سفيان وهرقل nindex.php?page=hadith&LINKID=999501والحرب بيننا سجال أي مرة لنا ومرة علينا . وأصله أن المستقين بالسجل يكون لكل واحد منهم سجل .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود افتتح سورة النساء فسجلها أي قرأها قراءة متصلة . من السجل : الصب . يقال سجلت الماء سجلا إذا صببته صبا متصلا .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12691ابن الحنفية قرأ : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=60هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ، فقال : هي مسجلة للبر والفاجر أي هي مرسلة مطلقة في الإحسان إلى كل أحد ; برا كان أو فاجرا . والمسجل : المال المبذول .

ومنه الحديث ولا تسجلوا أنعامكم أي لا تطلقوها في زروع الناس .

وفي nindex.php?page=hadith&LINKID=999503حديث الحساب يوم القيامة فتوضع السجلات في كفة هي جمع سجل بالكسر والتشديد ، وهو الكتاب الكبير .

( سَجَلَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ ص: 344 ] بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ السَّجْلُ : الدَّلْوُ الْمَلْأَى مَاءً . وَيُجْمَعُ عَلَى سِجَالٍ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ وَهِرَقْلَ nindex.php?page=hadith&LINKID=999501وَالْحَرْبُ بَيْنَنَا سِجَالٌ أَيْ مَرَّةً لَنَا وَمَرَّةً عَلَيْنَا . وَأَصْلُهُ أَنَّ الْمُسْتَقِينَ بِالسَّجْلِ يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ سَجْلٌ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ افْتَتَحَ سُورَةَ النِّسَاءِ فَسَجَّلَهَا أَيْ قَرَأَهَا قِرَاءَةً مُتَّصِلَةً . مِنَ السَّجْلِ : الصَّبُّ . يُقَالُ سَجَلْتُ الْمَاءَ سَجْلًا إِذَا صَبَبْتَهُ صَبًّا مُتَّصِلًا .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12691ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَرَأَ : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=60هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ، فَقَالَ : هِيَ مُسْجَلَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ أَيْ هِيَ مُرْسَلَةٌ مُطْلَقَةٌ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى كُلِّ أَحَدٍ ; بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا . وَالْمُسْجَلُ : الْمَالُ الْمَبْذُولُ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَلَا تُسْجِلُوا أَنْعَامَكُمْ أَيْ لَا تُطْلِقُوهَا فِي زُرُوعِ النَّاسِ .

وَفِي nindex.php?page=hadith&LINKID=999503حَدِيثِ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كِفَّةٍ هِيَ جَمْعُ سِجِلٍّ بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ ، وَهُوَ الْكِتَابُ الْكَبِيرُ .