[ ص: 510 ] ( شوك ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1000301أنه كوى nindex.php?page=showalam&ids=103أسعد بن زرارة من الشوكة هي حمرة تعلو الوجه والجسد . يقال منه : شيك الرجل فهو مشوك . وكذلك إذا دخل في جسمه شوكة .

( س ) ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1000302وإذا شيك فلا انتقش أي إذا شاكته شوكة فلا يقدر على انتقاشها ، وهو إخراجها بالمنقاش .

* ومنه الحديث ولا يشاك المؤمن .

* والحديث الآخر nindex.php?page=hadith&LINKID=1000303حتى الشوكة يشاكها .

* وفي حديث أنس رضي الله عنه : قال لعمر حين قدم عليه بالهرمزان : تركت بعدي عدوا كبيرا وشوكة شديدة أي : قتالا شديدا وقوة ظاهرة . وشوكة القتال شدته وحدته .

* ومنه الحديث هلم إلى جهاد لا شوكة فيه يعني الحج .

[ ص: 510 ] ( شَوَكَ ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1000301أَنَّهُ كَوَى nindex.php?page=showalam&ids=103أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ هِيَ حُمْرَةٌ تَعْلُو الْوَجْهَ وَالْجَسَدَ . يُقَالُ مِنْهُ : شِيكَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَشُوكٌ . وَكَذَلِكَ إِذَا دَخَلَ فِي جِسْمِهِ شَوْكَةٌ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1000302وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ أَيْ إِذَا شَاكَتْهُ شَوْكَةٌ فَلَا يَقْدِرُ عَلَى انْتِقَاشِهَا ، وَهُوَ إِخْرَاجُهَا بِالْمِنْقَاشِ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَلَا يُشَاكُ الْمُؤْمِنُ .

* وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1000303حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا .

* وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ لِعُمَرَ حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ بِالْهُرْمُزَانِ : تَرَكْتُ بَعْدِي عَدُوًّا كَبِيرًا وَشَوْكَةً شَدِيدَةً أَيْ : قِتَالًا شَدِيدًا وَقُوَّةً ظَاهِرَةً . وَشَوْكَةُ الْقِتَالِ شِدَّتُهُ وَحِدَّتُهُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَةَ فِيهِ يَعْنِي الْحَجَّ .