( شهر ) ( هـ س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=999571صوموا الشهر وسره الشهر : الهلال ، سمي به لشهرته وظهوره ، أراد صوموا أول الشهر وآخره . وقيل : سره وسطه .

* ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1000328الشهر تسع وعشرون وفي رواية إنما الشهر أي إن فائدة ارتقاب الهلال ليلة تسع وعشرين ليعرف نقص الشهر قبله ، وإن أريد به الشهر نفسه فتكون اللام فيه للعهد .

* وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1000329سئل أي الصوم أفضل بعد شهر رمضان ؟ فقال : شهر الله المحرم أضاف الشهر إلى الله تعظيما له وتفخيما ، كقولهم : بيت الله ، وآل الله ، لقريش .

( س ) وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1000330شهرا عيد لا ينقصان يريد شهر رمضان وذا الحجة : أي إن نقص عددهما في الحساب فحكمها على التمام ، لئلا تحرج أمته إذا صاموا تسعة وعشرين ، أو وقع حجهم خطأ عن التاسع أو العاشر ، لم يكن عليهم قضاء ، ولم يقع في نسكهم نقص . وقيل فيه غير ذلك . وهذا أشبه .

( س ) وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=996748من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة الشهرة : ظهور الشيء في شنعة حتى يشهره الناس .

* ومنه حديث عائشة خرج أبي شاهرا سيفه راكبا راحلته تعني يوم الردة : أي مبرزا له من غمده .

( س ) ومنه حديث ابن الزبير nindex.php?page=hadith&LINKID=1000332من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر أي من أخرجه من غمده للقتال ، وأراد بوضعه ضرب به .

[ ص: 516 ] ( هـ ) وفي شعر أبي طالب :

فإني والضوابح كل يوم وما تتلو السفاسرة الشهور

أي العلماء ، واحدهم شهر . كذا قال الهروي .

( شَهَرَ ) ( هـ س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=999571صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ الشَّهْرُ : الْهِلَالُ ، سُمِّيَ بِهِ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، أَرَادَ صُومُوا أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ . وَقِيلَ : سِرُّهُ وَسَطُهُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1000328الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّمَا الشَّهْرُ أَيْ إِنَّ فَائِدَةَ ارْتِقَابِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لِيُعْرَفَ نَقْصُ الشَّهْرِ قَبْلَهُ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الشَّهْرُ نَفْسُهُ فَتَكُونُ اللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ .

* وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1000329سُئِلَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ أَضَافَ الشَّهْرَ إِلَى اللَّهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَتَفْخِيمًا ، كَقَوْلِهِمْ : بَيْتُ اللَّهِ ، وَآلُ اللَّهِ ، لِقُرَيْشٍ .

( س ) وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1000330شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يُرِيدُ شَهْرَ رَمَضَانَ وَذَا الْحِجَّةِ : أَيْ إِنْ نَقَصَ عَدَدُهُمَا فِي الْحِسَابِ فَحُكْمُهَا عَلَى التَّمَامِ ، لِئَلَّا تَحْرَجَ أُمَّتُهُ إِذَا صَامُوا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ، أَوْ وَقَعَ حَجُّهُمْ خَطَأً عَنِ التَّاسِعِ أَوِ الْعَاشِرِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ قَضَاءٌ ، وَلَمْ يَقَعْ فِي نُسُكِهِمْ نَقْصٌ . وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ . وَهَذَا أَشْبَهُ .

( س ) وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=996748مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ خَرَجَ أَبِي شَاهِرًا سَيْفَهُ رَاكِبًا رَاحِلَتَهُ تَعْنِي يَوْمَ الرِّدَّةِ : أَيْ مُبْرِزًا لَهُ مِنْ غِمْدِهِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1000332مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ أَيْ مَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ غِمْدِهِ لِلْقِتَالِ ، وَأَرَادَ بِوَضَعَهُ ضَرَبَ بِهِ .

[ ص: 516 ] ( هـ ) وَفِي شِعْرِ أَبِي طَالِبٍ :

فَإِنِّي وَالضَّوَابِحِ كُلَّ يَوْمٍ وَمَا تَتْلُو السَّفَاسِرَةُ الشُّهُورُ

أَيِ الْعُلَمَاءُ ، وَاحِدُهُمْ شَهْرٌ . كَذَا قَالَ الْهَرَوِيُّ .