[ ص: 3 ] حرف الخاء
( باب الخاء مع الباء )
( خبأ ) في حديث
ابن صياد nindex.php?page=hadith&LINKID=997873قد خبأت لك خبئا الخبء كل شيء غائب مستور . يقال : خبأت الشيء أخبؤه أخبؤه خبئا إذا أخفيته . والخبء ، والخبيء والخبيئة : الشيء المخبوء .
( هـ ) ومنه الحديث :
ابتغوا الرزق في خبايا الأرض هي جمع جمع خبيئة كخطيئة وخطايا ، وأراد بالخبايا الزرع ; لأنه إذا ألقى البذر في الأرض فقد خبأه فيها . قال
nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير : ازرع فإن العرب كانت تتمثل بهذا البيت :
تتبع خبايا الأرض وادع مليكها لعلك يوما أن تجاب وترزقا
ويجوز أن يكون ما خبأه الله في معادن الأرض .
وفي حديث
عثمان قال : اختبأت عند الله خصالا : إني لرابع الإسلام ، وكذا وكذا أي ادخرتها وجعلتها عنده لي خبيئة .
ومنه حديث
عائشة تصف
عمر رضي الله عنهما ولفظت له خبيئها أي ما كان مخبوءا فيها من النبات ; تعني الأرض ، وهو فعيل بمعنى مفعول .
وفي حديث
أبي أمامة nindex.php?page=hadith&LINKID=997875لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة المخبأة : الجارية التي في خدرها لم تتزوج بعد ; لأن صيانتها أبلغ ممن قد تزوجت .
ومنه حديث
الزبرقان أبغض كنائني إلي الطلعة الخبأة هي التي تطلع مرة ثم تختبئ أخرى .
[ ص: 3 ] حَرْفُ الْخَاءِ
( بَابُ الْخَاءِ مَعَ الْبَاءِ )
( خَبَأَ ) فِي حَدِيثِ
ابْنِ صَيَّادٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=997873قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْئًا الْخَبْءُ كُلُّ شَيْءٍ غَائِبٍ مَسْتُورٍ . يُقَالُ : خَبَأْتُ الشَّيْءَ أَخَبَؤُهُ أَخْبَؤُهُ خَبْئًا إِذَا أَخْفَيْتَهُ . وَالْخَبْءُ ، وَالْخَبِيءُ وَالْخَبِيئَةُ : الشَّيْءُ الْمَخْبُوءُ .
( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ :
ابْتَغُوا الرِّزْقَ فِي خَبَايَا الْأَرْضِ هِيَ جَمْعٌ جَمْعُ خَبِيئَةٍ كَخَطِيئَةٍ وَخَطَايَا ، وَأَرَادَ بِالْخَبَايَا الزَّرْعَ ; لِأَنَّهُ إِذَا أَلْقَى الْبَذْرَ فِي الْأَرْضِ فَقَدْ خَبَأَهُ فِيهَا . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : ازْرَعْ فَإِنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ :
تَتَبَّعْ خَبَايَا الْأَرْضِ وَادْعُ مَلِيكَهَا لَعَلَّكَ يَوْمًا أَنْ تُجَابَ وَتُرْزَقَا
وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا خَبَأَهُ اللَّهُ فِي مَعَادِنِ الْأَرْضِ .
وَفِي حَدِيثِ
عُثْمَانَ قَالَ : اخْتَبَأْتُ عِنْدَ اللَّهِ خِصَالًا : إِنِّي لَرَابِعُ الْإِسْلَامِ ، وَكَذَا وَكَذَا أَيِ ادَّخَرْتُهَا وَجَعَلْتُهَا عِنْدَهُ لِي خَبِيئَةً .
وَمِنْهُ حَدِيثُ
عَائِشَةَ تَصِفُ
عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَلَفَظَتْ لَهُ خَبِيئَهَا أَيْ مَا كَانَ مَخْبُوءًا فِيهَا مِنَ النَّبَاتِ ; تَعْنِي الْأَرْضَ ، وَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ .
وَفِي حَدِيثِ
أَبِي أُمَامَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=997875لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ الْمُخَبَّأَةُ : الْجَارِيَةُ الَّتِي فِي خِدْرِهَا لَمْ تَتَزَوَّجْ بَعْدُ ; لِأَنَّ صِيَانَتَهَا أَبْلَغُ مِمَّنْ قَدْ تَزَوَّجَتْ .
وَمِنْهُ حَدِيثُ
الزِّبْرِقَانِ أَبْغَضُ كَنَائِنِي إِلَيَّ الطُّلَعَةُ الْخُبَأَةُ هِيَ الَّتِي تَطَّلِعُ مَرَّةً ثُمَّ تَخْتَبِئُ أُخْرَى .