6 - ( 328 ) : حدثني عمي ، قال : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق قال : أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة عن
nindex.php?page=showalam&ids=16878مجالد بن سعيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16411عبد الله بن الحارث ، قال اجتمع
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وكعب ، [ ص: 561 ] فقال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : إنا
بنو هاشم ، نزعم أو نقول : إن
محمدا رأى ربه مرتين ، قال : فكبر
كعب حتى جاوبته الجبال ، فقال : (إن الله قسم رؤيته وكلامه بين
محمد وموسى ، صلى الله عليهما وسلم ، فرآه
محمد - صلى الله عليه وسلم بقلبه ، وكلمه
موسى .
قال
مجالد : قال
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي : فأخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، أنه
nindex.php?page=treesubj&link=30625_30639_31374قال nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة : أى أمتاه هل رأى محمد ربه قط ؟ قالت : إنك تقول قولا ، إنه ليقف منه شعري ، قال : قلت رويدا قال : فقرأت عليها : nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1والنجم إذا هوى إلى قوله nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=9قاب قوسين أو أدنى [ ص: 562 ] فقالت : أين يذهب بك ؟ أنما رأى جبريل صلى الله عليه وسلم في صورته ، من حدثك أن محمدا رأى ربه فقد كذب ، ومن حدثك أنه يعلم الخمس من الغيب فقد كذب ، nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=34إن الله عنده علم الساعة . . . . إلى آخر السورة .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق : فذكرت هذا الحديث
لمعمر ، فقال : ما
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة عندنا بأعلم من
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13114أبو بكر : لو كنت ممن استحل الاحتجاج بخلاف أصلي ، واحتججت بمثل مجالد ، لاحتججت أن
بني هاشم قاطبة ، قد خالفوا
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها ، في هذه المسألة ، وأنهم جميعا كانوا (يثبتون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رأى ربه ، مرتين) .
فاتفاق
بني هاشم عند من يجيز الاحتجاج بمثل
مجالد أولى من انفراد
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة بقول لم يتابعها صحابي ، يعلم ، ولا امرأة من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم ، ولا من التابعات ، وقد كنت قديما أقول : لو أن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة حكت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
[ ص: 563 ] كانت تعتقد في هذه المسألة أن النبي - صلى الله عليه وسلم لم ير ربه - جل وعلا - وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعلمها ذلك ؛ وذكر
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما
nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك nindex.php?page=showalam&ids=1584وأبو ذر عن النبي - صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه ، لعلم كل عالم يفهم هذه الصناعة أن الواجب من طريق العلم والفقه قبول قول من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه ، إذ غير جائز أن تكون
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لم أر ربي قبل أن يرى ربه ، عز وجل ، ثم تسمع غيرها أن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر أنه قد رأى ربه ، بعد رؤيته ربه ، فيكون الواجب من طريق العلم قبول خبر من أخبر أن النبي - صلى الله عليه وسلم رأى ربه ؛ وقد بينت هذا الجنس في المسألة التي أمليتها في ذكر بسم الله الرحمن الرحيم .
6 - ( 328 ) : حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16878مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16411عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ اجْتَمَعَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ وَكَعْبٌ ، [ ص: 561 ] فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّا
بَنُو هَاشِمٍ ، نَزْعُمُ أَوْ نَقُولُ : إِنَّ
مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ مَرَّتَيْنِ ، قَالَ : فَكَبَّرَ
كَعْبٌ حَتَّى جَاوَبَتْهُ الْجِبَالُ ، فَقَالَ : (إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلَامَهُ بَيْنَ
مُحَمَّدٍ وَمُوسَى ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ ، فَرَآهُ
مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَلْبِهِ ، وَكَلَّمَهُ
مُوسَى .
قَالَ
مُجَالِدٌ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ : فَأَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٌ ، أَنَّهُ
nindex.php?page=treesubj&link=30625_30639_31374قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ : أَىْ أُمَّتَاهُ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ قَطُّ ؟ قَالَتْ : إِنَّكَ تَقُولُ قَوْلًا ، إِنَّهُ لَيَقِفُ مِنْهُ شَعْرِي ، قَالَ : قُلْتُ رُوَيْدًا قَالَ : فَقَرَأْتُ عَلَيْهَا : nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى إِلَى قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=9قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى [ ص: 562 ] فَقَالَتْ : أَيْنَ يُذْهَبُ بِكَ ؟ أَنَّمَا رَأَى جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُورَتِهِ ، مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ ، وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ الْخَمْسَ مِنَ الْغَيْبِ فَقَدْ كَذَبَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=34إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ . . . . إِلَى آخِرِ السُّورَةِ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ : فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ
لِمَعْمَرٍ ، فَقَالَ : مَا
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ عِنْدَنَا بِأَعْلَمَ مِنَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13114أَبُو بَكْرٍ : لَوْ كُنْتُ مِمَّنْ اسْتَحِلُّ الِاحْتِجَاجَ بِخِلَافٍ أَصْلِيٍّ ، وَاحْتَجَجْتُ بِمِثْلِ مُجَالِدٍ ، لَاحْتَجَجْتُ أَنَّ
بَنِي هَاشِمٍ قَاطِبَةً ، قَدْ خَالَفُوا
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، وَأَنَّهُمْ جَمِيعًا كَانُوا (يُثْبِتُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَأَى رَبَّهُ ، مَرَّتَيْنِ) .
فَاتِّفَاقُ
بَنِي هَاشِمٍ عِنْدَ مَنْ يُجِيزُ الِاحْتِجَاجَ بِمِثْلِ
مُجَالِدٍ أَوْلَى مِنَ انْفِرَادِ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ بِقَوْلٍ لَمْ يُتَابِعْهَا صَحَابِيُّ ، يَعْلَمُ ، وَلَا امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا مِنَ التَّابِعَاتِ ، وَقَدْ كُنْتُ قَدِيمًا أَقُولُ : لَوْ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ حَكَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا
[ ص: 563 ] كَانَتْ تَعْتَقِدُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرَ رَبَّهُ - جَلَّ وَعَلَا - وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْلَمَهَا ذَلِكَ ؛ وَذَكَرَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=1584وَأَبُو ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ ، لَعَلِمَ كُلُّ عَالِمٍ يَفْهَمُ هَذِهِ الصِّنَاعَةَ أَنَّ الْوَاجِبَ مِنْ طَرِيقِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ قَبُولُ قَوْلِ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ ، إِذْ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ تَكُونَ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَمْ أَرَ رَبِّي قَبْلَ أَنْ يَرَى رَبَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ تَسْمَعُ غَيْرَهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ أَنَّهُ قَدْ رَأَى رَبَّهُ ، بَعْدَ رُؤْيَتِهِ رَبَّهُ ، فَيَكُونُ الْوَاجِبُ مِنْ طَرِيقِ الْعِلْمِ قَبُولُ خَبَرِ مَنْ أَخْبَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ ؛ وَقَدْ بَيَّنْتُ هَذَا الْجِنْسَ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا فِي ذِكْرِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .