الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
81 - (باب : ذكر أخبار رويت أيضا في حرمان الجنة على من ارتكب بعض المعاصي ، التي لا تزيل الإيمان بأسره ، وجهل معناها المعتزلة والخوارج ، فأزالوا اسم المؤمن عن مرتكبها ومرتكبي بعضها . أنا ذاكرها بأسانيدها ومبين معانيها ، ومؤلف بين معانيها ومعاني الأخبار التي قدمنا ذكرها التي احتج بها المرجئة وتوهمت أن مرتكب هذه الذنوب والخطايا كامل الإيمان لا نقص في إيمانهم إن وفق الله ذلك وشاء .

[ ص: 858 ] 1 - ( 573 ) : حدثنا محمد بن بشار ، ومحمد بن أبان ، قالا : ثنا محمد ، قال : ثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن نبيط ، عن جابان عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يدخل الجنة منان ولا عاق ، ولا مدمن خمر " .

[ ص: 859 ] 2 - ( 574 ) : حدثنا عمرو بن علي ، قال : ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة قاطع " .

خرجت طرق هذين الخبرين في كتاب البر والصلة ، وبعض طرق خبر عبد الله بن عمرو في كتاب الأشربة .

التالي السابق


الخدمات العلمية