6 - باب nindex.php?page=treesubj&link=32771مواقيت الصلوات الخمس

قال الله عز وجل nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا .

263 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله : والموقوت والله أعلم : الوقت الذي تصلى فيه [ ص: 115 ] وعددها .

264 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070محمد بن عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12316أسيد بن عاصم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14109الحسين بن حفص ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، حدثنا عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة ، حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن سهل بن حنيف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=683765nindex.php?page=treesubj&link=29398_32771_32460_32772_873_32775_32780_856_29759 " أمني جبريل عليه السلام عند [باب ] البيت مرتين ، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس فكانت بقدر الشراك ، ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله ، ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ، ثم صلى بي العشاء حين غاب الشفق ، ثم صلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم ، ثم صلى بي الغد الظهر حين كان ظل كل شيء مثله ، ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه ، ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ، ثم صلى بي العشاء إلى ثلث الليل الأول ، ثم صلى بي الفجر حين أسفر ، ثم التفت إلي فقال : يا محمد ! إن هذا وقت الأنبياء من قبلك ، والوقت فيما بين هذين الوقتين " .

265 - قلت : وقوله في العصر : nindex.php?page=hadith&LINKID=662508nindex.php?page=treesubj&link=32771_32460_32772_32773_873_32775_887_32779_898_851_29752_29759 " صلى بي حين كان ظل كل شيء مثله " يعني حين تم ظل كل شيء مثله . وقوله : في الظهر : nindex.php?page=hadith&LINKID=683765nindex.php?page=treesubj&link=29398_32771_32460_32772_873_32775_32780_856_29759 " من الغد صلى بي حين كان ظل كل شيء مثله " يعني فرغ من الظهر حين كان ظل كل شيء مثله ، إلا أنه أراد تبيين أول الوقت وآخره . وإنما يحصل التبيين بذلك لأن الصلاة تطول وتقصر ، وصلاته في اليوم الثاني الصبح [ ص: 116 ] والعصر وقعت في آخر وقت الاختيار ، ويبقى وقت الجواز للصبح إلى طلوع الشمس والعصر إلى غروب الشمس . واحتج nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه في ذلك بما روي :

266 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15214أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين ، قالوا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع بن سليمان ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

267 - وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، nindex.php?page=showalam&ids=15214وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11842أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي فيما قرئ على nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار وعن nindex.php?page=showalam&ids=15527بسر بن سعيد وعن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج يحدثونه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=650545nindex.php?page=treesubj&link=1657_1660_32770 " من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر " .

268 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم وقال في الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=913707nindex.php?page=treesubj&link=32770 " من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس وركعة بعد ما تطلع الشمس فقد أدرك " . وكذلك قال في العصر .

269 - وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه الزيادي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15009أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12296أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15691الحجاج بن الحجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن أبي أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=63454سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال : " صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس ، ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس بطن السماء ما لم تحضر العصر ، ووقت العصر ما لم تصفر [ ص: 117 ] الشمس ويسقط قرنها الأول ، ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل " .

270 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، وقال في الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=657974nindex.php?page=treesubj&link=873 " وقت الصبح إذا طلع الفجر ما لم يطلع قرن الشمس " ، وقال في المغرب : nindex.php?page=hadith&LINKID=657974nindex.php?page=treesubj&link=873 " ما لم يغب نور الشفق " .

270 - وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بيان صحة ما ذكرنا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وفيه " زيادة رخصة في بقاء وقت المغرب إلى سقوط الشفق ، والشفق الذي يدخل بغيبوبة وقت العشاء الآخرة وهي الحمرة " . قاله جماعة من الصحابة منهم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، وعبادة ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة ، وشداد بن أوس .

270 - وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو " زيادة رخصة في بقاء وقت العشاء إلى نصف الليل " . ، وهو أيضا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك وغيره .

271 - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف أنه قال : " وإذا طهرت الحائض قبل أن تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا ، وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا " .

272 - وروينا معناه أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس وعن الفقهاء السبعة من أهل المدينة . وقد جعل nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - في معناها المغمى عليه يفيق والمجنون يفيق والنصراني يسلم والصبي يحتلم ، وذكر أيضا إدراك الصبح بإدراك قدر ركعة قبل طلوع الشمس ، وفي موضع آخر بإدراك تكبيرة ، وذكر القولين أيضا في آخر وقت العصر ، ووقت العشاء . وفيه من قول الصحابة دلالة على تفاوت وقت الجواز لصلاة العشاء إلى طلوع الفجر . والله أعلم .

* * *

[ ص: 118 ]

6 - بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=32771مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا .

263 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَالْمَوْقُوتُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ : الْوَقْتُ الَّذِي تُصَلَّى فِيهِ [ ص: 115 ] وَعَدَدُهَا .

264 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12316أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14109الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17193نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=683765nindex.php?page=treesubj&link=29398_32771_32460_32772_873_32775_32780_856_29759 " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ [بَابِ ] الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَتْ بِقَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِي الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْغَدَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ أَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! إِنَّ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ ، وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " .

265 - قُلْتُ : وَقَوْلُهُ فِي الْعَصْرِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=662508nindex.php?page=treesubj&link=32771_32460_32772_32773_873_32775_887_32779_898_851_29752_29759 " صَلَّى بِي حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ " يَعْنِي حِينَ تَمَّ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ . وَقَوْلُهُ : فِي الظُّهْرِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=683765nindex.php?page=treesubj&link=29398_32771_32460_32772_873_32775_32780_856_29759 " مِنَ الْغَدِ صَلَّى بِي حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ " يَعْنِي فَرَغَ مِنَ الظُّهْرِ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ أَرَادَ تَبْيِينَ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَآخِرَهُ . وَإِنَّمَا يَحْصُلُ التَّبْيِينُ بِذَلِكَ لِأَنَّ الصَّلَاةَ تَطُولُ وَتَقْصُرُ ، وَصَلَاتُهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي الصُّبْحَ [ ص: 116 ] وَالْعَصْرَ وَقَعَتْ فِي آخِرِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ ، وَيَبْقَى وَقْتُ الْجَوَازِ لِلصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَالْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ . وَاحْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ بِمَا رُوِيَ :

266 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ .

267 - وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15214وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11842أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قُرِئَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15527بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=650545nindex.php?page=treesubj&link=1657_1660_32770 " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ " .

268 - وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16379عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=913707nindex.php?page=treesubj&link=32770 " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَرَكْعَةً بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ " . وَكَذَلِكَ قَالَ فِي الْعَصْرِ .

269 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ الزِّيَادِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15009أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12296أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15691الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=63454سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : " صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ [ ص: 117 ] الشَّمْسُ وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الْأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ " .

270 - وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=657974nindex.php?page=treesubj&link=873 " وَقْتُ الصُّبْحِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ " ، وَقَالَ فِي الْمَغْرِبِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=657974nindex.php?page=treesubj&link=873 " مَا لَمْ يَغِبْ نُورُ الشَّفَقِ " .

270 - وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بَيَانُ صِحَّةِ مَا ذَكَرْنَا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . وَفِيهِ " زِيَادَةُ رُخْصَةٍ فِي بَقَاءِ وَقْتِ الْمَغْرِبِ إِلَى سُقُوطِ الشَّفَقِ ، وَالشَّفَقُ الَّذِي يَدْخُلُ بِغَيْبُوبَةٍ وَقْتَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَهِيَ الْحُمْرَةُ " . قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةَ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٌّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَعُبَادَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَشَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ .

270 - وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو " زِيَادَةُ رُخْصَةٍ فِي بَقَاءِ وَقْتِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ " . ، وَهُوَ أَيْضًا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ .

271 - وَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَ : " وَإِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا " .

272 - وَرُوِينَا مَعْنَاهُ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . وَقَدْ جَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي مَعْنَاهَا الْمُغْمَى عَلَيْهِ يُفِيقُ وَالْمَجْنُونُ يُفِيقُ وَالنَّصْرَانِيُّ يُسْلِمُ وَالصَّبِيُّ يَحْتَلِمُ ، وَذَكَرَ أَيْضًا إِدْرَاكَ الصُّبْحِ بِإِدْرَاكَ قَدْرِ رَكْعَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِإِدْرَاكِ تَكْبِيرَةٍ ، وَذَكَرَ الْقَوْلَيْنِ أَيْضًا فِي آخِرِ وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَوَقْتِ الْعِشَاءِ . وَفِيهِ مِنْ قَوْلِ الصَّحَابَةِ دَلَالَةٌ عَلَى تَفَاوَتِ وَقْتِ الْجَوَازِ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

* * *

[ ص: 118 ]