الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
2326 - عبد السلام بن محمد [بن عبد الوهاب ] بن سلام بن خالد بن حرمان بن أبان مولى عثمان بن عفان :

وهو أبو هاشم بن أبي علي الجبائي
، المتكلم شيخ المعتزلة ، ومصنف الكتب على مذاهبهم ، ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، وتوفي في شعبان هذه السنة ، وكان عمره ستا وأربعين وثمانية أشهر وأياما .

2327 - علي بن أحمد بن مروان ، أبو الحسن المقرئ من أهل سامرا ويعرف بابن نقيش :

سمع الحسن بن عرفة ، وعمر بن شبة ، روى عنه ابن المظفر الحافظ ، وكان ثقة .

وتوفي في هذه السنة بسر من رأى .

2328 - محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية ، أبو بكر الأزدي .

ولد في سكة صالح بالبصرة سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، ونشأ بعمان ، وتنقل في [ ص: 330 ] جزائر البحر والبصرة وفارس ، وطلب الأدب ، وعلم النحو واللغة ، وكان أبوه من الرؤساء وذوي اليسار ، وورد بغداد بعد أن أسن فأقام بها إلى آخر عمره ، وحدث عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي ، وأبي حاتم ، والرياشي ، وكان المقدم في حفظ اللغة والأنساب ، وله شعر كثير ، روى عنه أبو سعيد السيرافي وأبو بكر ابن شاذان ، وأبو عبيد الله المرزباني وغيرهم . وكان يقال : أبو بكر بن دريد أعلم الشعراء وأشعر العلماء .

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة يوسف ، يقول : سألت الدارقطني عن ابن دريد ؟ فقال : [قد ] تكلموا فيه .

قال حمزة : وسمعت أبا بكر الأبهري المالكي ، يقول : جلست إلى جنب ابن دريد ، وهو يحدث ومعه جزء فيه : [قال الأصمعي : فكان يقول في واحد حدثنا الرياشي ، وفي آخر ] حدثنا أبو حاتم ، [وفي آخر حدثنا ] ابن أخي الأصمعي ، عن الأصمعي ، كما يجيء على قلبه . وقال أبو منصور الأزهري دخلت على ابن دريد فرأيته سكران فلم أعد إليه .

أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : كتب إلي أبو ذر الهروي : سمعت ابن شاهين يقول : كنا ندخل على ابن دريد ونستحي مما نرى من العيدان المعلقة ، والشراب المصفى موضوع ، وقد كان جاز التسعين سنة .

[ ص: 331 ]

وتوفي يوم الأربعاء لثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان هذه السنة فلما حملت جنازته إذا بجنازة أبي هاشم الجبائي ، فقال الناس : مات علم اللغة [والكلام ] بموت ابن دريد والجبائي ، ودفنا جميعا في الخيزرانية .

أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال أبو بكر بن ثابت الخطيب : أخبرنا علي بن أبي علي ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو علي الحسن بن سهل بن عبد الله الإيذجي القاضي ، قال : لما توفي أبو هاشم الجبائي ببغداد واجتمعنا لندفنه فحملناه إلى مقابر الخيزران في يوم مطير ، ولم يعلم بموته أكثر الناس ، وكنا جميعة في الجنازة ، فبينا نحن ندفنه! إذ حملت جنازة أخرى معها جميعة عرفتهم بالأدب فقلت لهم : جنازة من هذه ؟ فقالوا : جنازة أبي بكر بن دريد . فذكرت حديث الرشيد لما دفن محمد بن الحسن والكسائي بالري في يوم واحد ، فأخبرت أصحابنا وبكينا على الكلام والعربية طويلا وافترقنا .

2329 - محمد بن موسى ، أبو بكر الواسطي :

أصله من خراسان من فرغانة ، وكان يعرف بابن الفرغاني ، وهو من قدماء أصحاب الجنيد ، استوطن مرو .

أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ ، قال : أنبأنا أبو بكر بن خلف الشيرازي ، أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله الواعظ ، يقول : سمعت أبا بكر محمد بن موسى الفرغاني ، يقول : ابتلينا بزمان ليس فيه آداب الإسلام ولا أخلاق الجاهلية ولا أخلاق ذوي المروءة .

قال السلمي : توفي الواسطي بعد العشرين والثلاثمائة رحمة الله عليه .

[ ص: 332 ]

2330 - أبو جعفر المجذوم :

كان شديد العزلة عن الخلق ، وهو من أقران أبي العباس بن عطاء ، وله كرامات .

أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا محمد بن علي بن الفتح ، حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : سمعت علي بن سعيد المصيصي ، يقول : سمعت محمد بن خفيف ، يقول : سمعت أبا الحسين الدراج ، قال : كنت أحج فيصحبني جماعة ، فكنت أحتاج إلى القيام معهم والاشتغال بهم ، فذهبت سنة من السنين وخرجت إلى القادسية ، فدخلت المسجد ، فإذا رجل في المحراب مجذوم وعليه من البلاء شيء عظيم ، فلما رآني سلم علي وقال لي : يا أبا الحسين عزمت على الحج ؟ فقلت : نعم ، على غيظ وكراهية له [قال ] : فقال لي : فالصحبة ، فقلت في نفسي : أنا هربت من الأصحاء أقع في يدي مجذوم ، قلت : لا ، قال لي : افعل ، قلت : لا والله لا أفعل ، فقال : يا أبا الحسن يصنع الله للضعيف حتى يتعجب القوي ، فقلت : نعم ، على الإنكار عليه ، قال : فتركته فلما صليت العصر مشيت إلى ناحية المغيثة ، فبلغت من الغد ضحوة ، فلما دخلنا إذا أنا بالشيخ فسلم علي ، وقال لي : يا أبا الحسين يصنع الله عز وجل للضعيف حتى يتعجب القوي ، قال : فأخذني شبه الوسواس في أمره قال : فلم أحس حتى بلغت القرعاء على الغدو فبلغت مع الصبح ، فدخلت المسجد فإذا أنا بالشيخ قاعد ، وقال لي : يا أبا الحسين يصنع الله للضعيف حتى يتعجب القوي ، قال : فبادرت إليه فوقعت بين يديه على وجهي ، فقلت : المعذرة إلى الله عز وجل وإليك ، قال لي : ما لك ؟ قلت : أخطأت ، قال : ما هو ؟ قلت الصحبة ، قال : ألست حلفت ؟ وإنا نكره أن نحنثك قال : قلت : [ ص: 333 ]

فأراك في كل منزل قال ذلك لك ، قال : فذهب عني الجزع والتعب في كل منزل ليس لي هم إلا الدخول إلى المسجد ، فأراه إلى أن بلغت المدينة فغاب عني فلم أره ، فلما قدمت مكة حضرت أبا بكر الكتاني ، وأبا الحسن المزين ، فذكرت لهم فقالوا لي : يا أحمق ، ذاك أبو جعفر المجذوم ، ونحن نسأل الله أن نراه ، فقالوا : إن لقيته فتعلق به لعلنا نراه قلت : نعم .

فلما خرجنا من منى ومن عرفات لم ألقه ، فلما كان يوم الجمرة رميت الجمار فجذبني إنسان ، وقال لي : يا أبا الحسين [السلام عليك ، فلما رأيته لحقني من رؤيته شيء عظيم ، فصحت وغشي علي وذهب عني وجئت إلى مسجد الخيف وأخبرت أصحابنا ، فلما كان يوم الوداع طفت وصليت خلف المقام ركعتين ، ورفعت يدي ، فإذا إنسان خلفي يجذبني ، فقال لي : يا أبا الحسين ] عزمت عليك أن لا تصيح ، قلت : لا أسألك أن تدعو لي ، فقال : سل ما شئت ، فسألت الله تعالى ثلاث دعوات فأمن على دعائي وغاب عني فلم أره . فسألته عن الأدعية فقال : أما أحدها قلت : يا رب حبب إلي الفقر فليس شيء في الدنيا أحب إلي منه ، والثاني : قلت : اللهم لا تجعلني أبيت ليلة ولي شيء أدخره لغد وأنا منذ كذا وكذا سنة ما لي شيء أدخره ، والثالث : قلت : اللهم إذا أذنت لأوليائك أن ينظروا إليك فاجعلني منهم وأنا أرجو ذلك .

[ ص: 334 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية