الخامسة : مفهومه أيضا : أنه لو nindex.php?page=treesubj&link=7398_7581لعن عبده  لا يعتق عليه بذلك . وهو صحيح . وهو المذهب . وذكر ابن حامد عن الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رحمه الله أنه قال : من nindex.php?page=treesubj&link=7398_7581لعن عبده  فعليه أن يعتقه ، أو لعن شيئا من ماله أن عليه أن يتصدق به . قال : ويجيء في nindex.php?page=treesubj&link=11715_11706لعن زوجته  أنه يلزمه أن يطلقها . قال ابن رجب في شرح حديث " لبيك " ويشهد لهذا في الزوجة : وقوع الفرقة بين المتلاعنين ، لما كان أحدهما كاذبا في نفس الأمر ، قد حقت عليه اللعنة أو الغضب .

الْخَامِسَةُ : مَفْهُومُهُ أَيْضًا : أَنَّهُ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7398_7581لَعَنَ عَبْدَهُ  لَا يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ . وَهُوَ صَحِيحٌ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَذَكَرَ ابْنُ حَامِدٍ عَنْ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7398_7581لَعَنَ عَبْدَهُ  فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَهُ ، أَوْ لَعَنَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ أَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ . قَالَ : وَيَجِيءُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=11715_11706لَعْنِ زَوْجَتِهِ  أَنَّهُ يَلْزَمُهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا . قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ حَدِيثِ " لَبَّيْكَ " وَيَشْهَدُ لِهَذَا فِي الزَّوْجَةِ : وُقُوعُ الْفُرْقَةِ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، لَمَّا كَانَ أَحَدُهُمَا كَاذِبًا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ ، قَدْ حَقَّتْ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ أَوْ الْغَضَبُ .