فائدة : وكذا الحكم والخلاف ، لو nindex.php?page=treesubj&link=7434_7559قال لأمته " أول ولد تلدينه فهو حر " أو قال " إذا ولدت ولدا فهو حر " فولدت ميتا ، ثم حيا . بل جعلوا هذه أصلا لتلك . وصحح في المغني ، والشرح : عدم العتق . وجزم به في المذهب ، وغيره . وهو المذهب . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، والشريف أبو جعفر : يعتق الحي منهما : وقدمه في الفائق ، وشرح nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين . واقتصر عليه في المستوعب .

قوله ( وإن ولدت توأمين ، فأشكل الآخر منهما أقرع بينهما ) هذا المذهب . جزم به في الوجيز ، والشرح ، وشرح ابن منجا ، والنظم ، والرعاية ، والحاوي . وقدمه في الفروع . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يعتقان . واختبار في الترغيب : أن معناهما أن أمد منع السيد منهما : هل هو القرعة ، [ ص: 421 ] أو الانكشاف ؟ وكذا الحكم إن nindex.php?page=treesubj&link=24066عينه ثم نسيه . قاله في الرعاية وغيره .

فَائِدَةٌ : وَكَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ ، لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7434_7559قَالَ لِأَمَتِهِ " أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ فَهُوَ حُرٌّ " أَوْ قَالَ " إذَا وَلَدْت وَلَدًا فَهُوَ حُرٌّ " فَوَلَدَتْ مَيِّتًا ، ثُمَّ حَيًّا . بَلْ جَعَلُوا هَذِهِ أَصْلًا لِتِلْكَ . وَصُحِّحَ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ : عَدَمُ الْعِتْقِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهِبِ ، وَغَيْرِهِ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ : يُعْتَقُ الْحَيُّ مِنْهُمَا : وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ ، وَشَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنِ رَزِينٍ . وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ ، فَأُشْكِلَ الْآخَرُ مِنْهُمَا أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ . جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَةِ ، وَالْحَاوِي . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُعْتَقَانِ . وَاخْتِبَارُ فِي التَّرْغِيبِ : أَنَّ مَعْنَاهُمَا أَنَّ أَمَدَ مَنْعِ السَّيِّدِ مِنْهُمَا : هَلْ هُوَ الْقُرْعَةُ ، [ ص: 421 ] أَوْ الِانْكِشَافُ ؟ وَكَذَا الْحُكْمُ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=24066عَيَّنَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ . قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ .