(الرَّابِعُ: nindex.php?page=treesubj&link=18581مَا يُؤْخَذُ تَرَاضَيًا بِمُعَاوَضَةٍ ) بِأَنْ يَرْضَى كُلُّ وَاحِدٍ لِصَاحِبِهِ فِي الْأَخْذِ وَالْإِعْطَاءِ عَلَى عِوَضٍ مَعْلُومٍ مِنَ الْجَانِبَيْنِ (وَذَلِكَ) أَيْضًا (حَلَالٌ إِذَا رُوعِيَ) فِيهِ (شَرْطُ الْعِوَضَيْنِ وَشَرْطُ الْعَاقِدَيْنِ وَشَرْطُ اللَّفْظَيْنِ، أَعْنِي الْإِيجَابَ وَالْقَبُولَ مَعَ) مُرَاعَاةِ (مَا تَعَبَّدَ الشَّرْعُ بِهِ فِي اجْتِنَابِ الشُّرُوطِ الْمُفْسِدَةِ) لِلْعَقْدِ (وَبَيَانُ ذَلِكَ) تَفْصِيلًا (فِي كِتَابِ الْبَيْعِ وَالسَّلَمِ وَالْإِجَارَةِ وَالْحَوَالَةِ وَالضَّمَانِ وَالْقِرَاضِ وَالشَّرِكَةِ وَالْمُسَاقَاةِ وَالشُّفْعَةِ وَالصُّلْحِ وَالْخُلْعِ وَالْكِتَابَةِ وَالصَّدَاقِ وَسَائِرِ الْمُعَاوَضَاتِ) [ ص: 21 ] الشَّرْعِيَّةِ وَغَالِبُ هَذِهِ الْمَبَاحِثِ قَدْ ذُكِرَتْ فِي الْكِتَابِ الَّذِي سَبَقَ قَبْلَهُ .