الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

                                                                                                                                                                    البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

                                                                                                                                                                    صفحة جزء
                                                                                                                                                                    73 - كتاب الصيد والذبائح

                                                                                                                                                                    1 - باب الصيد بالكلب المعلم وما جاء في اتخاذ الكلب للصيد أو الماشية

                                                                                                                                                                    قال الله - تعالى - : ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم ) .

                                                                                                                                                                    [ 4658 / 1 ] وقال أبو بكر بن أبي شيبة : ثنا زيد بن الحباب، حدثني موسى بن عبيدة، ثنا أبان بن صالح، عن القعقاع بن حكيم، عن سلمى أم رافع، عن أبي رافع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أرسل الرجل صيده ثم ذكر اسم الله عليه فليأكل ما لم يأكل " .

                                                                                                                                                                    [ 4658 / 2 ] رواه أبو يعلى الموصلي : ثنا المقدمي، ثنا زيد بن الحباب ... فذكره.

                                                                                                                                                                    [ 4658 / 3 ] قال: وثنا أبو بكر بن أبي شيبة ... فذكره.

                                                                                                                                                                    [ 4658 / 4 ] ورواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ : حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا معلى بن منصور، ثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن القعقاع بن حكيم، عن سلمى أم رافع، عن أبي رافع قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، فقال الناس يا رسول الله: ما لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها؟ فأنزل الله - تعالى - : ( يسألونك ماذا أحل لهم ) ... الآية " .

                                                                                                                                                                    [ 4658 / 5 ] ورواه البيهقي في سننه: عن الحاكم به. [ ص: 279 ]

                                                                                                                                                                    وسيأتي بطرقه بزيادات طويلة في كتاب الأدب في باب قتل الكلاب إن شاء الله تعالى.

                                                                                                                                                                    وله شاهد من حديث أبي ثعلبة، رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده، والترمذي في الجامع باختصار وصححه، وسيأتي في باب الخمر واستعمال قدور المشركين وآنيتهم.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية