الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    صفحة جزء
                                                                                                                                                                    21 - باب ما جاء في الضبع

                                                                                                                                                                    [ 4717 / 1 ] قال مسدد: ثنا يحيى، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد السعدي قال: " أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المسيب عن السنان يحددونه فيركزونه في الأرض فيصبح قد قتل الضبع، أترى ذلك ذكاته؟

                                                                                                                                                                    قال: فسألته، فقال: إنك ممن يأكل الضبع؟ قلت: لا آكلها، وإن أناسا من قومي ليأكلونها، قال: فلا تأكلها، فإن أكلها لا يحل، فقال رجل من جلسائه من أهل الشام: ألا أحدثك ما سمعت أبا الدرداء يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: قلت: نعم.

                                                                                                                                                                    قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مجثمة، وعن كل نهبة، وعن كل ذي ناب من السباع. فقال سعيد: صدق "
                                                                                                                                                                    .

                                                                                                                                                                    [ 4717 / 2 ] قال: وثنا يحيى، عن سفيان، حدثني سهيل بن أبي صالح، حدثني عبد الله بن يزيد قال: " سئل سعيد بن المسيب عن الضبع فكرهه، فقيل له: إن قومك يأكلونه. فقال: لا يعلمون. فقال رجل عنده: سمعت أبا الدرداء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كل ذي نهبة وعن كل ذي خطفة، وعن كل ذي ناب من السباع. قال: فقال سعيد: صدق " .

                                                                                                                                                                    [ 4717 / 3 ] رواه الحميدي : ثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد السعدي " سألت سعيد بن المسيب عن أكل الضبع، فقال: أويأكل الضبع أحد؟ فقلت: إن ناسا من قومي يحلونها فيأكلونها، فقال سعيد: إنه لا يصلح، فقال شيخ عنده: ألا أخبركم بما سمعت من أبي الدرداء، سمعت أبا الدرداء يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " فذكر طريق مسدد الثانية.

                                                                                                                                                                    [ 4717 / 4 ] ورواه أبو بكر بن أبي شيبة : ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن أبي أيوب الأفريقي، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب، عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن أكل المجثمة والنهبة والخطفة وعن كل ذي ناب من السباع " . [ ص: 303 ]

                                                                                                                                                                    [ 4717 / 5 ] ورواه أحمد بن منيع : ثنا (عبد) بن حميد، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد قال: " كنت عند سعيد بن المسيب فسأله رجل فقال: إنا نأخذ السنان (...) في الأرض فيقتل الضبع، أفتراه ذكاتها؟ فقال سعيد: وإنك لتأكل الضبع؟ قال: قد رأيت من يأكلها، فقال له شيخ عنده من أهل الشام: ألا أحدثك بحديث سمعته من أبي الدرداء يذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي خطفة، وعن كل ذي نهبة، وعن المجثمة، وعن كل ذي ناب من السباع، فسألته عن المجثمة، فقال: الشيء له نفس فينصب غرضا فيرمى بالنبل " .

                                                                                                                                                                    [ 4717 / 6 ] ورواه أبو يعلى الموصلي : ثنا زهير، ثنا جرير، عن سهيل بن أبي صالح ... فذكره بلفظ: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل خطفة، وعن كل نهبة، وعن كل مجثمة، وعن كل ذي ناب من السباع " .

                                                                                                                                                                    [ 4717 / 7 ] قال: وثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى، عن سفيان، حدثني سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد قال: " سألت سعيد بن المسيب عن الضبع فكرهه، فقلت: إن قومك يأكلونها. فقال: إنهم لا يعلمون.... " فذكر حديث الحميدي .

                                                                                                                                                                    [ 4717 / 8 ] ورواه أحمد بن حنبل: ثنا يحيى، عن سفيان، حدثني سهيل بن أبي صالح ... فذكر حديث الحميدي .

                                                                                                                                                                    [ 4717 / 9 ] قال أحمد بن حنبل: وثنا علي بن عاصم، ثنا سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد السعدي قال: " أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المسيب عن سنان يحددونه ويركزونه في الأرض يصبح وقد قتل الضبع، أتراه ذكاته؟ قال: فجلست إلى سعيد بن المسيب فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية من أهل الشام، فسألته عن ذلك ... " فذكر طريق مسدد الأولى.

                                                                                                                                                                    هذا حديث في إسناده مقال، عبد الله بن يزيد السعدي ذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجال الإسناد لا يسأل عن حالهم؛ لشهرتهم.

                                                                                                                                                                    روى الترمذي في الجامع منه النهي عن المجثمة، وهي التي تصبر للنبل حسب، [ ص: 304 ] ومن طريق صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب به، وقال: حديث غريب.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية